詠史十二首·其八·酈食其原文
皓首猶誇八尺軀，入門長揖豈豪粗。
時人不識監門吏，英主偏知好酒徒。
東下齊城從染鑊，西開漢國未分符。
雖於青史慚前箸，曾是區區一豎儒。
詩詞問答
問：詠史十二首·其八·酈食其的作者是誰？答：李昱
問：詠史十二首·其八·酈食其寫於哪個朝代？答：元代
問：詠史十二首·其八·酈食其是什麼體裁？答：七律
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻
參考注釋
皓首
白頭,指老年
垂髮服戎,功成皓首。——《後書書·呂強傳》
入門
(1) 初級讀物;任何知識或業務的初始門路
技術入門
(2) 初步學會
入門師傅
長揖
舊時拱手高舉繼而落下的一種敬禮
豪粗
亦作“ 豪麤 ”。亦作“ 豪麄 ”。豪放粗獷。 宋 葉適 《魏華甫鶴山書院》詩：“垂竿 桐江 笑短弱，負鼎 莘野 嫌豪粗。” 清 李漁 《奈何天·分擾》：“聽胡笳容易使眉蹙，偏是俺心性忒豪麤。” 清 洪昇 《長生殿·疑讖》：“也不學使酒的 灌夫 ，一迷價痛飲興豪麄。”一本作“ 豪粗 ”。
時人
當時的人；同時代的人。《漢書·藝文志》：“《論語》者， 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大於此’的作品，共七百五十個字。”
不識
(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”
監門
守門人
監門之服養。——《韓非子·五蠹》
監門之養。
不以監門困。——《史記·魏公子列傳》
英主
英明有為的君主。 晉 潘岳 《西征賦》：“造長山而慷慨，偉龍顏之英主。”《舊唐書·太宗紀上》：“ 密 見 太宗 天姿神武，軍威嚴肅，驚悚嘆服，私謂 殷開山 曰：‘真英主也！’” 清 侯方域 《朋黨論下》：“英主興，賢人進，則天下以朋黨治。” 歐陽予倩 《荊軻》第四幕：“ 秦王 政 也是一代英主，豈可輕視？”
酒徒
嗜酒的人。《韓非子·詭使》：“今死士之孤飢餓乞於道，而優笑酒徒之屬乘車衣絲。” 唐 韋應物 《酒肆行》：“ 長安 酒徒空擾擾，路傍過去那得知。” 清 龔諴 《二月望日西澗僉憲招飲》詩：“酒徒嗜酒慙戶小，飲未三升迷白皂。” 艾青 《蘆笛·透明的夜》：“酒徒們，走向村邊，進入了一道燈光敞開的門。”
下齊
下衣的底邊。《禮記·深衣》：“下齊如權衡以應平。” 陳澔 集說：“下齊，裳末緝處也。”
古代稱合金中錫的含量超過三分之一以上的為“下齊”。古代合金多以錫與銅或鐵相合。《周禮·考工記·輈人》：“攻金之工，築氏執下齊，冶氏執上齊。” 鄭玄 註：“多錫為下齊……少錫為上齊。” 孫詒讓 正義：“錫多則金不純，故為下齊。”
漢國
漢 朝。亦借指其他漢族王朝。《漢書·翟方進傳》：“天休於安帝室，興我 漢國 。”《後漢書·安帝紀》：“今以侯嗣 孝和皇帝 後。其審君 漢國 ，允執其中。” 唐 荊叔 《題慈恩寺塔》詩：“ 漢國 山河在， 秦 陵草木深。” 唐 張說 《奉和送金城公主》：“戎王子壻寵， 漢國 舅家慈。”
分符
猶剖符。謂帝王封官授爵，分與符節的一半作為信物。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪州都曹》詩：“述職撫 荊 衡 ，分符襲寵榮。” 明 張鳳翼 《紅拂記·傳奇大意》：“到海上坐展雄圖，功成日同歸完聚，列土分符。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“乞外名都重，分符寵命仍。”
青史
古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史
青史留名
永垂青史
前箸
進餐時座前的筷子。《漢書·張良傳》：“ 漢王 曰：‘何哉？’ 良 曰：‘臣請借前箸以籌之。’” 顏師古 注引 張晏 曰：“求借所食之箸，用指畫也。”《漢紀·高祖紀二》作“前筯”。後謂為人籌畫為“借箸”或“前箸”。 唐 殷潛之 《題籌筆驛》詩：“圜觚當分畫，前箸此操持。”參見“ 借箸 ”。
區區
(1) 小;少。形容微不足道
區區之薛。——《戰國策·齊策四》
區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》
何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
區區之數
區區五毛錢
區區小事,何足掛齒
(2) 猶方寸。形容人的心
區區之心
(3) 舊時謙辭,我
區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
(4) (語氣不莊重)
此人非他,就是區區
(5) 誠摯
感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
豎儒
(1).對儒生的鄙稱。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 沛公 駡曰：‘豎儒！夫天下同苦 秦 久矣，故諸侯相率而攻 秦 ，何謂助 秦 攻諸侯乎？’” 司馬貞 索隱：“豎者，僮僕之稱， 沛公 輕之，以比奴豎，故曰‘豎儒’也。” 唐 權徹 《題沉黎城》詩：“不學豎儒輩，談經空白頭。”《三國演義》第三一回：“ 袁紹 大怒曰：‘豎儒怎敢笑我！我必殺之！’” 清 孫枝蔚 《覽古》詩：“所恃楫與秩，豈知皆豎儒。”
(2).有時用以謙稱自己。《後漢書·馬援傳》：“惟陛下留思豎儒之言，無使功臣懷恨黃泉。” 李賢 註：“言如僮豎無知也。” 清 楊繩武 《孝陵》詩：“豎儒瞻拜舊山陵，落日平蕪百感生。”
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