世世萬子孫，永此巢一枝

名句出處

出自宋代陳傅良的《教授李夢符惠宣聖書像用韻奉酬》

全文：
一藝必有師，尚論襄與夔。
一國必有師，尚論管與伊。
信知師道尊，分與君父夷。
吁嗟文王沒，斯文屬之誰。
微言二十篇，論次自學而。
傳之者顏曾，其後則子思。
方當周公衰，諸子出怪奇。
王公各師承，一語可觧頤。
見之擁篲迎，不見嚬其眉。
孟子獨推尊，是惟聖之時。
苟不本孔氏，皆放其淫詞。
於是尊孔孟，誕作百世師。
自非戎翟秦，孰背此道馳。
本朝郡為學，薄海尸祝之。
往往屈萬乘，降升廟庭垂。
我作暮春堂，魯論以自隨。
扁題落天上，鬼遁蛟龍移。
江山護昭回，誰敢或訕嗤。
中有夫子像，來從魯家兒。
廣文以遺我，溫厲尚可追。
吾今得吾師，下視眾說卑。
世世萬子孫，永此巢一枝。

陳傅良詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

世世

累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三聖如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下。”

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”