彼分香賣履，何者謂豪傑

名句出處

出自宋代方岳的《夢有餉予寶器一奩者曰僧某甲入寂奉以別也一》

全文：
何師何許人，何用與世絕。
向來修何行，於今得寂滅。
復以何因緣，夢與老夫訣。
是身如虛空，而有何差別。
云何作我相，餉別何屑屑。
彼分香賣履，何者謂豪傑。
老師出世間，亦復何蠻結。
我法一切無，何以此寶訣。
問寶何從來，豈為我輩設。
師今何方去，更吐廣長舌。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

分香賣履

東漢 末， 曹操 造 銅雀台 ，臨終時吩咐諸妾：“汝等時時登 銅雀臺 ，望吾西陵墓田。”又云：“餘香可分與諸夫人。諸舍中無為，學作履組賣也。”見 晉 陸機 《吊魏武帝文》序。後以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾。 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“絶筆而終，殊無分香賣履之意。” 清 查慎行 《曹操疑冢》詩：“分香賣履獨傷神，歌吹聲中繐帳陳。” 呂志伊 《讀史感賦》：“預爭皇后憐諸婦，終作分香賣履人。”亦省作“ 分香 ”。 唐 羅鄴 《鄴城》詩：“英雄亦到分香處，能共常人較幾多。”

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 註：“何者，將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

豪傑

(1) 才智勇力出眾的人

數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。——《史記·陳涉世家》

(2) 又

三老豪傑皆曰。

自董卓已來豪傑並起……——《三國志·諸葛亮傳》

安然屈豪傑之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》

人中豪傑

(3) 倚仗權勢橫行一方的人