冬夜憶平郡王原文
暖閣熏爐刻漏移,閒情萬里憶相知。
高齋趣永三餘樂,絕塞風寒列戍悲。
約計凱旋應指日,欲緘書寄更無期。
難堪剪燭清吟夜,念到寒更毳幕時。
詩詞問答
問:冬夜憶平郡王的作者是誰?答:乾隆
問:冬夜憶平郡王寫於哪個朝代?答:清代
問:冬夜憶平郡王是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十八
參考注釋
暖閣
為防寒取暖而從大房間中隔出的小間
熏爐
亦作“燻爐”。用以薰香或取暖的爐子。 唐 盧照鄰 《釋疾文·悲夫》:“御燻爐兮長不暖,對巵酒兮憂恆滿。” 唐 張曙 《浣溪沙》詞:“枕障熏爐隔繡帷,二年終日苦相思,杏花明月爾應知。”《新唐書·儀衛志上》:“朝日,殿上設黼扆、躡席、熏爐、香案。” 宋 李清照 《浣溪沙》詞:“玉鴨熏爐閒瑞腦,朱櫻斗帳掩流蘇,遺犀還解辟寒無?” 宋 范成大 《卜運算元》詞:“半夜清香入夢來,從此燻爐冷。”
刻漏
漏壺,一種古代計時器,以銅為壺,底穿一孔,壺中立一有刻度的箭形浮標,從壺中水滴漏而顯示箭上的度數而知其時刻
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》
高齋
(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩:“高齋徵學問,虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“ 天梅居士 侍者:昨歲自 江戶 歸國,擬於桂花香里,趨叩高齋,而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩:“暝色延山逕, 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩,曰‘次水門’者, 白帝 城之 高齋 也;曰‘依藥餌’者, 瀼西 之 高齋 也;曰‘見一川’者, 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰:‘ 高齋 非一處。’”
風寒
(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》:“其為宮室何?以為冬以圉風寒,夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩:“君其愛德素,行路慎風寒。”
(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》:“今風寒客於人,使人毫毛畢直,皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回:“不過冒點風寒,一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》:“ 蓋滿爹 感受了風寒,病倒了,躺在鄉政府的秘書的床上。”
(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“須知節候即風寒,幸及亭午猶妍暖。”
列戍
(1).防守邊塞。列,通“ 迾 ”。 宋 陸游 《賀周丞相啟》:“邊防寖弛於通知,民力坐窮於列戍。” 明 陳子龍 《出自薊門行》:“傳烽始北塞,列戍登南樓。”
(2).邊塞的營壘。 清 張文光 《送季天中秋日東行》詩:“霜侵列戍笳聲急,雲捲平沙月影新。”
約計
粗略計算
凱旋
打仗得勝後返回
指日
猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩:“弭節長騖,指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“公急出,則客去遠。聞其故,驚顏如土,大哭曰:‘此禍水也,指日赤吾族矣!’” 陳毅 《潛艇上留題》詩:“大哉新 中國 ,指日富且強。”
緘書
書信。 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩:“前後緘書報,分明饌玉恩。” 明 陳子龍 《贈孫碩膚職方》詩:“水曹自弄 秣陵 雲,緘書幾度加餐字。” 清 曹寅 《西軒賦送南村還京》之二:“ 南村 饒樂事,早晚報緘書。”
無期
(1).無窮盡;無限度。《詩·小雅·白駒》:“爾公爾侯,逸豫無期。” 俞樾 《群經平議·毛詩三》:“《詩》中言‘無期’者,如《南山有臺》篇‘萬壽無期’及此篇‘逸豫無期’,皆謂無窮極也。”《呂氏春秋·懷寵》:“上不順天,下不惠民,徵斂無期,求索無厭……若此者天之所誅也。” 高誘 註:“期,度;厭,足。” 漢 班婕妤 《自悼賦》:“勉虞精兮極樂,與福祿兮無期。”
(2).指無了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊僕射書》:“散有限之微財,供無期之久客。”
(3).猶言不知何時,難有機會。《隸釋·漢費鳳別碑》:“壹別會無期,相去三千里。” 唐 李頻 《關東逢薛能》詩:“惟君一度別,便似見無期。” 金 元好問 《京居辛卯八月六日作》詩:“ 平子 歸田元有約, 魏舒 襆被恐無期。”
(4).指沒有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩:“何嫌何恨秋須去,無約無期春自歸。”
難堪
(1) 不容易忍受
只有霜中敗葉,零落難堪。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(2) ;發窘;為難
突然感到難堪的窒息
剪燭
語出 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。”後以“剪燭”為促膝夜談之典。 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩:“當時聽其語,剪燭忘深更。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》:“與談詩文,慧黠可愛。剪燭西窗,如得良友。”
清吟
清美的吟喔;清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩:“閒徵雅令窮經史,醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩:“何如蕭灑山城守,淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回:“如果消閒,趁此六出紛霏之際,我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態,何妨清吟聯句,遣此長宵?”
念到
亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由於記掛而一再說起。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“俺小姐至今脂粉未曾施,念到有一千番 張殿試 。” 老舍 《駱駝祥子》二二:“我們全時常念道你!” 楊沫 《青春之歌》第一部第十章:“他回家來常念叨 林老師 好, 林老師 教他打 日本 呢。”
(2).念;說。《兒女英雄傳》第三六回:“他還得耳輪中聒噪著探花,眼皮兒上供養著探花,嘴唇兒邊念道著探花,心坎兒里溫存著探花。” 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下篇》:“ 李三 說:‘現在開會,各組的人往一塊湊湊吧,回頭還要討論哩!誰先說說?’他回頭望著代表們問。‘三哥念道念道吧!’代表們說。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部七:“我們莊上信 耶蘇 的人,吃飯時,像下神一樣,鼓著嘴念叨。”
(3).談論,商量。 賀敬之 《秦洛正》:“ 洛正哥 !這兩天咱們村裡的事,你大半也知道了,今兒我來,咱們再念道念道。” 梁斌 《紅旗譜》三八:“到了 嚴志和 家,敲門進去,和 江濤 、 嚴志和 、 濤他娘 念叨了一會子開大會的事。”
寒更
(1).寒夜的更點。 唐 駱賓王 《別李嶠得勝字》詩:“寒更承夜永,涼景向秋澄。” 元 王惲 《秋夜》詩:“鐘鼓寒更永,乾坤夜色蒼。” 清 陳維崧 《高山流水·即席別吳門諸子偕園次返梁溪並呈伯成先生》詞:“楓橋下,幾船夜火,一派寒更。”
(2).借指寒夜。 唐 溫庭筠 《宿輝公精舍》詩:“擁褐寒更徹,心知覺路通。” 唐 秦韜玉 《長安書懷》詩:“涼風吹雨滴寒更,鄉思欺人撥不平。”《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》:“寒更漏永睡稠穋,魂夢將心處處游。”
毳幕
見“ 毳幙 ”。