陳編論糟粕，中有王道諄

名句出處

出自宋代劉子翬的《少稷遠訪弊廬仍留佳句書此寫懷抱不足為報也》

全文：
常嫌門外車，驅馳但揚塵。
今朝故人來，喜聽聲轔轔。
昔別自梁苑，分飛湘吳閩。
痛心鳴鏑禍，事往勿復陳。
共載諧寥閴，分筇上嶙峋。
山川舊賞識，挾友意彌新。
徘徊小精廬，劇談口翻津。
為言漂蕩余，投跡荒寒濱。
夕火斧僧林，朝餐糴鄰囷。
官閒非所恨，有祿不濟貧。
牢愁寫萬斛，語壯眉不顰。
定知撐腸書，為君發精神。
調鍾尚變啞，畫龍孰窺真。
吾聞倜儻才，韜默貴自珍。
量海浚宜廣，豪山磨谷磷。
十科世所重，群公謂當仁。
向秋薦牘飛，璧光動高旻。
陳編論糟粕，中有王道諄。
謀國必張國，療民須活民。
但得君名揚，何異我志伸。

劉子翬詩詞大全

參考注釋

陳編

指古籍、古書。 唐 韓愈 《進學解》：“踵常途之促促，窺陳編以盜竊。” 明 袁宏道 《募建青門庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陳編久者不復信，世雅不重之，故不勝也。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“當世得失林，未可稽陳編。” 李大釗 《史觀》：“吾茲之所謂歷史，非指過去的陳編而言。”

糟粕

造酒剩下的渣滓。比喻廢棄無用的事物

取其精華,去其糟粕

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲