名句出處
出自宋代劉子翬的《少稷遠訪弊廬仍留佳句書此寫懷抱不足為報也》
全文:
常嫌門外車,驅馳但揚塵。
今朝故人來,喜聽聲轔轔。
昔別自梁苑,分飛湘吳閩。
痛心鳴鏑禍,事往勿復陳。
共載諧寥閴,分筇上嶙峋。
山川舊賞識,挾友意彌新。
徘徊小精廬,劇談口翻津。
為言漂蕩余,投跡荒寒濱。
夕火斧僧林,朝餐糴鄰囷。
官閒非所恨,有祿不濟貧。
牢愁寫萬斛,語壯眉不顰。
定知撐腸書,為君發精神。
調鍾尚變啞,畫龍孰窺真。
吾聞倜儻才,韜默貴自珍。
量海浚宜廣,豪山磨谷磷。
十科世所重,群公謂當仁。
向秋薦牘飛,璧光動高旻。
陳編論糟粕,中有王道諄。
謀國必張國,療民須活民。
但得君名揚,何異我志伸。
參考注釋
陳編
指古籍、古書。 唐 韓愈 《進學解》:“踵常途之促促,窺陳編以盜竊。” 明 袁宏道 《募建青門庵疏》:“青衿之士,口者什六,身者什三,唯一二老儒守陳編久者不復信,世雅不重之,故不勝也。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“當世得失林,未可稽陳編。” 李大釗 《史觀》:“吾茲之所謂歷史,非指過去的陳編而言。”
糟粕
造酒剩下的渣滓。比喻廢棄無用的事物
取其精華,去其糟粕
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
王道
(1) 古時指以仁義統治天下的政策
(2) 利害;嚴厲
劉子翬名句,少稷遠訪弊廬仍留佳句書此寫懷抱不足為報也名句
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