神遊八極表，諷誦大人賦

名句出處

出自宋代李廌的《鹿門寺》

全文：
蓬萊鹿門道，莽莽漢津渡。
川塗兩緬邈，今古同此路。
德公厭州里，翁媼是中去。
風流可引想，千載豹隱霧。
浩然遶城歸，羸馬琢妙句。
宿草被荒丘，寒榛軼驚兔。
昔我懷登臨，歲晏屬凝冱。
茲游愜於願，春仲忽雲暮。
杖策升翠麓，喟嘆憐老步。
冠雲得危亭，臨世濯凡趣。
蒿薺俯青林，繡繪辨紅樹。
他山照寸碧，迂江泫曦露。
我生老憂患，胸次貯百慮。
寓目宇宙間，猛省忘外慕。
前瞻萬松嶺，翠壁屹相顧。
輕飈觸纖柯，虛籟森已度。
甓道繞危巔，爽氣襲籃轝。
傳聞古道場，台殿若鱗布。
日者一昔災，楹棟皆若炬。
壞垣積煨燼，況乃金碧處。
山僧勤樸斲，堂構略已具。
童奴一萬指，役作供指呼。
當有鬼運牐，變現助持護。
蹇予藏史後，道骨天所付。
一為功名想，悞落塵土污。
華顛發先縞，黧面顏色故。
惟有炯炯心，從昔常自悟。
會當借岩谷，投老寄冠屨。
吹雲飯青精，煮石羹白芋。
神遊八極表，諷誦大人賦。
鵾鵬或圖南，為子閬風御。

李廌詩詞大全

名句書法欣賞

神遊八極表，諷誦大人賦書法作品

參考注釋

神遊

身不在某地而在想像或夢境中遊歷某地

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌》

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐李白《大鵬賦》：“余昔於江陵見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威教授有他的實驗主義，白璧德教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了中國的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

諷誦

(1).背誦。《周禮·春官·瞽蒙》：“諷誦詩，世奠繫。” 鄭玄註：“諷誦詩，謂闇讀之不依詠也。”《漢書·藝文志》：“ 孔子純取周詩，上采殷，下取魯，凡三百五篇。遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。”《南史·文學傳·任孝恭》：“精力勤學，家貧無書，常崎嶇從人假借，每讀一遍，諷誦略無所遺。” 章炳麟《國故論衡·文學總略》：“古之言文章者，不專在竹帛諷誦之間。”

(2).朗讀；誦讀。北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“﹝ 田鵬鸞 ﹞年十四五，初為閽寺，便知好學，懷袖握書，曉夕諷誦。” 明海瑞《興革條例·禮屬》：“諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反覆而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。” 魯迅《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領，諷誦一過，誠令人有蕭然出塵之想。”