縣北馬上

縣北馬上原文

五月暑雨過，緩轡來城陰。

朝暉粲林莽，涼風弄衣襟。

敢辭鞭策勞，邂逅得幽尋。

斯人勤歲事，樂此膏澤深。

芃芃黍稷壟，藹藹桑柘林。

田翁可指食，蠶婦期織紝。

稛儲與衣褐，卒歲無崎嶔。

陶民帝有力，養物天之心。

忘言樂其樂，此意良自諶。

紓為馬上句，比和擊壤吟。

詩詞問答

問：縣北馬上的作者是誰？答：劉摯
問：縣北馬上寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 押侵韻

參考注釋

緩轡

謂放鬆韁繩，騎馬緩行。《三國志·蜀志·郤正傳》：“盍亦綏衡緩轡，回軌易塗。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷一：“﹝ 陳亞 ﹞每擁騎自衙庭出，或由 鑑湖 緩轡而歸。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“ 宛 馬嘶風緩轡來， 黃河 水上北門開。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“待到上午，清道的騎士才緩轡而來。”

朝暉

早晨的陽光。 晉 陸機 《日出東南隅行》：“ 扶桑 升朝暉，照此高臺端。” 宋 王安石 《永昭陵》詩：“神闕淡朝暉，蒼蒼露未晞。” 碧野 《報曉峰》：“地球運轉十多個小時以後，又是一片朝暉！”

林莽

大片草木茂盛的地方

林莽地帶

為深谷林莽所蔽。——宋· 沈括《夢溪筆談》

涼風

清涼的風

涼風掠面

衣襟

衣服當胸前的部分

鞭策

(1) 馬鞭子,也指用鞭子趕馬

前有銜轡(駕馭牲口用的嚼子和韁繩)之制(控制),後有鞭策之威。——《荀子·性惡》

(2) 比喻督促

願更加鞭策,以成遠大。——明· 歸有光《示廟中諸生》

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

歲事

(1).一年中應做的事。《禮記·王制》：“成歲事，制國用。” 孔穎達 疏：“‘成歲事’者，斷定計要，一歲事成，乃制來歲之國用。”

(2).多指一年的農事。《尚書大傳》卷五：“耰鉏已藏，祈樂已入，歲事已畢，餘子皆入學。” 鄭玄 註：“祈樂當為新穀。” 南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽書》：“薄從歲事，躬歛山田。” 宋 蘇轍 《送龔鼎臣諫議移守青州》詩之二：“新絲出盎冬裘具，貢棗登場歲事休。” 清 趙翼 《恭紀》詩之二：“滄溟無警妖氛熄，絢甸鹹登歲事豐。”

(3).指諸侯每年秋天朝見天子的事。《詩·商頌·殷武》：“歲事來辟，勿予禍適。” 孔穎達 疏：“常以歲時行朝覲之事，來見君王。”《周禮·秋官·小行人》“令諸侯春入貢” 孫詒讓 正義引 清 林喬蔭 曰：“歲事者，君親行之。《大宗伯》‘朝覲宗遇會同’，以其或一歲一行，或數歲一行，故為歲事。”

(4).每年祭祀的事。《儀禮·少牢饋食禮》：“用薦歲事於皇祖伯某。”《漢書·武帝紀》：“其令祠官修山川之祠，為歲事。” 顏師古 注引 孟康 曰：“為農祈也。於此造之，歲以為常，故曰為歲事。”

(5).一年的時序。 宋 梅堯臣 《自感》詩之二：“有生無不老，歲事看秋籜。” 宋 蘇轍 《次韻王鞏元日》：“春風娜娜還吹霰，歲事駸駸已發機。”

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農作物。亦泛指五穀。《書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也。”

(2).《詩·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”後因以“黍稷”為感嘆古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩：“古道入秋漫黍稷，遠坡乘晚下牛羊。” 王闓運 《上征賦》：“訪故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之離離。”參見“ 黍離麥秀 ”。

藹藹

(1) 形容草木茂盛

叢林藹藹

(2) 眾多的樣子

峨峨高門內,藹藹皆王侯。——左思《詠史》

(3) 暗淡或幽暗的樣子

望中庭之藹藹兮,若季秋之降霜。——司馬相如《長門賦》

桑柘

(1).桑木與柘木。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞無伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷二：“而先植桑柘已成，蠶絲之利，甲於東南，迄今尤盛。” 元 張養浩 《寨兒令·綽然亭獨坐》曲：“楊柳風微，苗稼雲齊，桑柘翠煙迷。” 清 周亮工 《樵川城中》詩：“林邊桑柘好，何地認烽煙。”

(2).指農桑之事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“惟思滌瑕垢，長去事桑柘。” 清 黃宗羲 《鄭蘭生八十壽序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

田翁

老農夫。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。” 唐 杜荀鶴 《題田翁家》詩：“田翁真快活，婚嫁不離村。”

指食

猶美食。 漢 劉向 《說苑·修文》：“雉者，不可指食籠狎而服之。”參見“ 指動 ”。

蠶婦

(1).養蠶的婦女。《北史·蘇綽傳》：“然後可使農夫不失其業，蠶婦得就其功。” 唐 王棨 《江南春賦》：“誰見其曉色東皋，處處農人之苦；夕陽南陌，家家蠶婦之愁。” 宋 陸游 《山村經行因施藥》詩之二：“耕傭蠶婦共欣然，得見先生定有年。”《三寶太監西洋記通俗演義》第五回：“卻原來是個蠶婦養的蠶蟲兒。”

(2).蠶的別稱。 宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》：“更看蠶婦過初眠，未用賀客來旁午。”

織紝

亦作“ 織絍 ”。1.指織作布帛之事。《墨子·非攻下》：“農夫不暇稼穡，婦人不暇紡績織紝。”《禮記·內則》：“執麻枲，治絲繭，織紝組紃，學女事，以共衣服。” 孔穎達 疏：“紝為繒帛。” 唐 元稹 《桐花》詩：“劍士還農野，絲人歸織紝。” 清 王韜 《興利》：“織絍必以機器為先，事半而功倍，功捷異常，而其利無窮。”

(2).指織布帛的工人。《左傳·成公二年》：“ 孟孫 請往賂之，以執斲、執鍼、織紝，皆百人， 公衡 為質，以請盟。” 杜預 註：“織紝，織繒布者。”

儲與

(1).不舒展貌。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“衣攝葉以儲與兮，左袪掛於榑桑。” 王逸 註：“攝葉、儲與，不舒展貌。”

(2).徜徉。《淮南子·本經訓》：“陰陽儲與，呼吸浸潭。” 高誘 註：“儲與，猶尚羊，無所主之貌。”《漢書·揚雄傳上》：“儲與虖大溥，聊浪虖宇內。” 顏師古 注引 服虔 曰：“儲與，相羊也。” 王先謙 補註：“儲與，即紆徐也。”

(3).廣大貌。《淮南子·俶真訓》：“儲與扈冶，浩浩翰翰，不可隱儀。” 高誘 註：“儲與、扈冶，褒大意也。”《淮南子·要略訓》：“原道之心，合 三王 之風，以儲與扈冶。”

衣褐

泛指粗布衣服。《百喻經·貧人燒粗褐衣喻》：“汝種姓端正，貴人之子，云何著此麤弊衣褐。” 宋 蘇軾 《賜諸路臣寮中冬衣襖口宣制》：“霜露薦至，衣褐未周。” 清 孫枝蔚 《秋夜翟家莊作》詩：“隣砧休太急，衣褐典皆完。”

(1).穿粗布衣。《孟子·滕文公上》：“‘ 許子 必織布然後衣乎？’曰：‘否。 許子 衣褐。’” 趙岐 註：“ 許子 衣褐，以毳織之，若今馬衣也。或曰褐，枲衣也。一曰粗布衣也。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 度 秦王 雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於 趙 。”

(2).借指貧賤者。《後漢書·趙典傳》：“ 典 慨然曰：‘身從衣褐之中，致位上列。且鳥烏反哺報德，況於士邪！’” 李賢 註：“褐，織毛布之衣，貧者所服。” 明 高叔嗣 《敘懷》詩：“衣褐出下國，脫輓造中朝。”

卒歲

(1) 度過一年

聊以卒歲

(2) 全年

卒歲之收,不過畝四石

崎嶔

(1).形容山路險阻不平。

(2).指崎嶇的山路。

(3).引申指艱難險阻。

(4).猶坎坷。困頓不得志。 宋 劉敞 《種蔬》詩之一：“聊以資素飽，身世實崎嶔。”

有力

(1) 有力氣;有力量

有力如虎

(2) 有功勞

有力於先君

(3) 有權勢或有財力

本地有力的紳士人家

養物

(1).養育萬物。《國語·周語下》：“祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰‘姜’，氏曰‘有呂’，謂其能為 禹 股肱心膂，以養物豐民人也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“故仁者養物之器，刑者懲非之具。”

(2).指被畜養的動物。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“此徒圈牢之養物，非臣之所志也。”

(3).謂受財物的支配，為財物所左右。《呂氏春秋·本生》：“物也者，所以養性也，非所以性養也。今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也。” 高誘 註：“物者，貨賄……夫無為者，不以身役物，有為者，則以物役身，故曰‘惑者多以性養物’也。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

馬上

(1) 立刻;立即

大家坐好,電影馬上要開映了

我馬上就和你在一起

(2) 在馬背上

馬上比武

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。