如如性終在,冉冉歲將冷

蘇轍答王定國問疾

名句出處

出自宋代蘇轍的《答王定國問疾》

全文:
五年竄南荒,頑質不伏病。
吸清吐濁穢,氣練骨隨勁。
澹然久忘歸,寂寂就遐屏。
國恩念流落,牽挽畀鄰境。
葉舟溯長江,藤鞋過重嶺。
峽深蔦蘿惡,山險崖石橫。
恢台夏初發,氛霧秋愈盛。
菘薤食有時,豚羔詎曾省。
門開訟氓入,日晏鳺舌競。
肝脾得寒熱,冰炭迫晨暝。
俚醫固空疏,蠻覡劇粗猛。
老妻但坐哭,遺語未肯聽。
長子亦在床,一臥昏不醒。
思歸未可得,即死副前定。
如如性終在,冉冉歲將冷
筋骸稍輕安,冠服強披整。
余方厭苓術,日食禁醪茗。
發衰亂隨櫛,骨瘦空看影。
薄書勉復親,環玦非所請。
馬老固伏櫪,槎流舊安井。
凌競就輕車,邂逅出修綆。
此生誠夢幻,俯仰成吊慶。
故人枉新詩,萬里慰孤耿。
賞音我非曠,斫鼻君真郢。
南遷昔所同,臥疾今亦並。
遠行信由天,未死庸非命。
歸舟正飄兀,齋舍念清淨。
作書附鴻翼,去路瞻斗柄。
閘水漸安流,吳音未全正。
一樽對清言,及此冬夜永。

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名句書法欣賞

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如如性終在,冉冉歲將冷書法作品

參考注釋

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西遊記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲:“法則有準使民服,期於無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風範,幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

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