題宋米芾龍文硯

題宋米芾龍文硯原文

海岳龍文研舊端，春秋六百閱暄寒。

以雲書法誠無忝，設論詩裁欠有瀾。

詩詞問答

問：題宋米芾龍文硯的作者是誰？答：乾隆
問：題宋米芾龍文硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋米芾龍文硯是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押寒韻　出處：御製詩五集卷十五

參考注釋

海岳

亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 呂尚 長於用兵，短於為國，不能儀玄黃以覆載，擬海岳以博納。”《舊唐書·房玄齡傳》：“臣老病三公，旦夕入地，所恨竟無塵露，微增海岳。” 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩：“怒潮翻海岳，雄鬼起風埃。”

(2).見“ 海岳高深 ”。

(3).謂四海與五嶽。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“海岳降神，才英秀髮。”《新唐書·車服志》：“毳冕者，祭海岳之服也。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“聲容六變合，海岳百靈紛。”

見“ 海岳 ”。

龍文

(1).龍身上的紋理，龍鱗紋。《韓詩外傳》卷八：“夫鳳之象，鴻前而麟後，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄。” 清 戴名世 《書光給諫軼事》：“ 亨 就視之，中有物，光爍爍射人。命石工鑿之，得一石龜焉，色如紫玉，身有龍文，具八卦，乃蓄於署內池中。”

(2).龍形的花紋。《史記·田單列傳》：“收城中得千餘牛，為縫繒衣，畫以五綵龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“風旗翻翼影，霜劍轉龍文。”

(3).指如龍鱗紋的東西。(1)微波。 唐 李白 《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩：“長風鼓橫波，合沓蹙龍文。” 唐 元稹 《早春登龍山靜勝寺因贈幕中諸公》詩：“龍文遠水吞平岸，羊角輕風旋細塵。”(2)魚鱗雲。 明 何景明 《遊獵篇》：“昨夜 昌平 入夢天，龍文赤日燒 燕 川。”

(4).喻雄健的文筆。語出 唐 韓愈 《病中贈張十八》詩：“龍文百斛鼎，筆力可獨扛。” 明 夏完淳 《題王叔明＜柴桑圖＞》詩：“祇今 江 左成龍文，卜歷重光啟中葉。”

(5).喻指書法，書體。 唐 李嶠 《書》詩：“削簡龍文見，臨池鳥跡舒。”

(6).駿馬名。《漢書·西域傳贊》：“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬，充於黃門。” 顏師古 注引 孟康 曰：“四駿馬名也。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“龍文飾轡，青翰侍御。”《梁書·諸夷傳·西北諸戎》：“蒲梢龍文，希入於外署。”後常以比喻才華出眾的子弟。《北齊書·楊愔傳》：“ 愔 從父兄黃門侍郎 昱 特相器重，曾謂人曰：‘此兒駒齒未落，已是我家龍文。’”《北史·裴宣明傳》：“二子 景鸞 、 景鴻 並有逸才， 河 東呼 景鸞 為驥子，呼 景鴻 為龍文。”

(7).指龍文劍。 北周 庾信 《哀江南賦》：“乃使玉軸揚灰，龍文折柱。” 倪璠 註：“龍文，劍名。” 唐 駱賓王 《軍中行路難同辛常伯作》詩：“百發烏號遙碎柳，七尺龍文迴照蓮。” 柳亞子 《劍池瀑布》詩之二：“應有中原人望氣，龍文夜夜吐光芒。”

(8).《淮南子·本經訓》：“龍舟鷁首。” 高誘 註：“龍舟，大舟也，刻為龍文。”因借“龍文”指刻有龍形花紋的大舟。 唐 王勃 《採蓮賦》：“簫鼓發兮龍文動。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

暄寒

(1).猶寒暄。謂談天氣和飲食起居之類的應酬話。《南史·蔡撙傳》：“自詹事以下鹹來造謁……及其引進，但暄寒而已，此外無復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鸚鵡》：“毛羽曾經剪處殘，學人言語道暄寒。”

(2).猶寒暑。亦指年歲。《梁書·王僧孺傳》：“近別之後，將隔暄寒，思子為勞。”《陳書·徐陵傳》：“況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念！” 唐 黃滔 《刑部鄭郎中啟》：“遂使一換暄寒，三更揚歷。”

書法

書寫藝術,特指用毛筆寫漢字的藝術

中國之畫與書法為緣,而多含文學之趣味。——蔡元培《圖畫》

無忝

不玷辱；不羞愧。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂，纘乃舊服，無忝祖考。” 孔 傳：“無辱累祖考之道。”《漢書·韋玄成傳》：“於戲後人，惟肅惟栗。無忝顯祖，以蕃 漢 室。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“爾惟奉若天道，以康四海……無忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡應麟 《詩藪·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，當道欲為易婚，不願，而以厥祖遺言，俾卜葬青山，以成先志，亦無忝也。” 清 李漁 《奈何天·焚券》：“只要我行權市義心無忝，怕甚么矯制開倉蹟可疑。”

設論

文體名。假設問答以闡明意旨者。如《文選》有設論三篇： 漢 東方朔 《答客難》、 揚雄 《解嘲》、 班固 《答賓戲》。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“昔 王充 設論，有《問孔》之篇。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各文之始》：“論者，議也。《昭明文選》以其有二體：一曰史論，乃史臣於傳末作論議，以斷其人之美惡；一曰設論，則學士大夫議論古今時世人物。”