曰:“以志吾過,且旌善人

左丘明介之推不言祿

名句出處

出自先秦左丘明的《介之推不言祿》

全文:
晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。
  推曰:“獻公之子九人,唯君在矣。
惠、懷無親,外內棄之。
天未絕晉,必將有主。
主晉祀者,非君而誰?天實置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財,猶謂之盜。
況貪天之功,以為己力乎?下義其罪,上賞其奸。
上下相蒙,難與處矣。
”  其母曰:“盍亦求之?以死誰懟?”  對曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。
”  其母曰:“亦使知之,若何?”  對曰:“言,身之文也。
身將隱,焉用文之?是求顯也。
”  其母曰:“能如是乎?與汝偕隱。
”遂隱而死。
  晉侯求之,不獲,以綿上為之田。
曰:“以志吾過,且旌善人

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參考注釋

旌善

表彰美善。 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》:“臣聞崇賢旌善,王教所先。”《舊唐書·高祖紀》:“朕受命君臨,志存刷盪,申冤旌善,無忘寤寐。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之五:“國家加恩宇內,養老恤孤,如指所屬,以旌善優賢為本。”

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