題潭柘岫雲寺原文
清蹕招提駐左廂,依依回顧恨難忘。
藉功德水為陶洗,於色空天悟幻常。
不可無言識來去,而非即景炫文章。
泉聲竹韻如相問,好待重臨次第償。
詩詞問答
問:題潭柘岫雲寺的作者是誰?答:乾隆
問:題潭柘岫雲寺寫於哪個朝代?答:清代
問:題潭柘岫雲寺是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷四十六
參考注釋
清蹕
(1).舊時謂帝王出行,清除道路,禁止行人。《文選·顏延之<應詔觀北湖田收>詩》:“帝暉膺順動,清蹕巡廣廛。” 李善 注引《漢儀注》:“皇帝輦動,出則傳蹕,止人清道。”《周書·儒林傳序》:“帝於是服袞冕,乘碧輅,陳文物,備禮用,清蹕而臨太學。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之四二:“扇掩紅鸞金殿悄,一聲清蹕捲珠簾。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩:“清蹕傳虛谷,靈旗隱洞房。”
(2).借指帝王的車輦。 唐 沉佺期 《奉和聖制幸禮部尚書竇希玠宅》:“不知行漏晚,清蹕尚裴迴。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 大名 河朔 之咽喉,或蹔駐清蹕,揚天威以壯軍聲。”
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
依依
(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺
楊柳依依
(2) 戀戀不捨的樣子
依依不捨
二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》
(3) 依稀;隱約
依依墟里煙
顧恨
顧惜悔恨。 漢 王充 《論衡·齊世》:“語稱上世之人,重義輕身,遭忠義之事……則必赴湯趨鋒,死不顧恨。”
難忘
(1) 無法忘記
難忘的時刻
(2) 永遠留在腦海里
一個具有政治膽識的難忘行動
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
功德水
即八功德水。佛教謂西方極樂世界中,處處皆有七妙寶池,八功德水彌滿其中。其水澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和,飲時除饑渴,能增益種種殊勝善根。 唐 孟浩然 《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》詩:“願承功德水,從此濯塵機。” 唐 錢起 《夢尋西山準上人》詩:“覺來纓上塵,如洗功德水。”《老殘遊記》第九回:“引作園 * 德水,一齊都種曼陀羅。”參閱《稱讚淨土佛攝受經》。
陶洗
革除;滌除。 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯七》:“惟 杜老 有勘酌,此等語不肯輕下,然如‘何日霑微祿,歸山買薄田’等,亦未能陶洗浄盡,為有識者所微窺雲。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四:“ 陳正字 陶洗 六朝 鉛華都盡,托寄 大阮 ,微加斷裁,而天韻不及,律體時時入古,亦是矯枉之過。”
空天
遼闊的天宇。 清 魏源 《劍閣》詩之一:“筋力盡青冥,漸與空天逼。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
來去
(1) 來和去。指往來不斷的樣子
來去自由
(2) 差錯;錯誤
不差分毫來去
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
竹韻
指風吹竹子而形成的特有聲音。 唐 許渾 《奉命和後池十韻》:“野橋從浪沒,輕舸信風移;竹韻遷棋局,松陰遞酒卮。”《白雪遺音·馬頭調·桐葉驚風》:“寒蟲鳴,玉砌竹韻雜松濤,不住叫號。” 清 曹寅 《賀新郎·夜間耳鳴息》詞:“臘黃淺映鵝兒瀉。漸翛翛、半庭竹韻,有聲有畫。”
相問
(1).互相贈送。《禮記·雜記下》:“相問也,既封而退。” 鄭玄 註:“相問,嘗相惠遺也。”《國語·吳語》:“王乃之壇列,鼓而行之,至於軍,斬有罪者以徇,曰:‘莫如此以環瑱通相問也。’” 韋昭 註:“問,遺也。通,行賂以亂軍。”
(2).詢問,質問。《水滸傳》第二四回:“那廝一定強不過我!且慢慢地相問他。”
次第
依一定順序,一個挨一個地
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》
次第花開