招隱寺

招隱寺原文

筍輿越黃鶴，連岡帶平楚。

歷歷南朝松，風吹落寒雨。

石楠紅始垂，沙泉碧方吐。

遂造戴公山，風氣何清古。

山門映殘照，雙泉咽寒嶼。

玉蕊不復見，空亭閉荒塢。

戴公昔通隱，風流照岩戶。

漱泉彈名琴，東巡動人主。

清風一銷歇，初地留空宇。

金碧漸凋殘，林壑自清舉。

蕭條黃葉落，寂歷幽禽語。

回澗起涼吹，經堂罷齋鼓。

緬想剡中人，蒼茫久延佇。

詩詞問答

問：招隱寺的作者是誰？答：王士禎
問：招隱寺寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：漁洋山人精華錄卷一

參考注釋

筍輿

竹輿。 宋 王安石 《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清 趙翼 《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”

黃鶴

傳說中仙人所乘的一種鶴

昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

黃鶴一去不復返。

連岡

亦作“ 連罡 ”。連綿的山岡。《藝文類聚》卷七引 漢 劉楨 《黎陽山賦》：“爾乃踰峻岭，超連罡，一登九息，遂臻其陽。” 宋 范成大 《峽州至喜亭》詩：“斷崖臥水口，連岡抱城樓。” 清 顧祿 《桐橋倚棹錄·名勝》：“俯首眺望，平林遠水，連岡斷隴，煙火萬家。”

平楚

(1).謂從高處遠望，叢林樹梢齊平。 南朝 齊 謝朓 《宣城郡內登望》詩：“寒城一以眺，平楚正蒼然。” 唐 李商隱 《訪隱》詩：“月從平楚轉，泉自上方來。” 明 楊慎 《升庵詩話·平林》：“楚，叢木也；登高望遠，見木杪如平地，故云平楚。” 魯迅 《阻郁達夫移家杭州》詩：“平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。”

(2).猶平野。 宋 文天祥 《汶陽道中》詩：“平楚渺四極，雪風迷遠天。” 清 馮桂芬 《勸樹桑議》：“西北諸省千百里，彌望平楚，莫不宜桑。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

南朝

宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱

南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春絕句》

南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

石楠

植物名。花供觀賞，葉可入藥。《太平御覽》卷九六一引 南朝 梁 任昉 《述異記》：“ 曲阜 古城有 顏回 墓，墓上石楠二株，可三四十圍，土人云 顏回 手植之木。” 唐 柳宗元 《袁家渴記》：“其樹多楓柟石楠，楩櫧樟柚。”

沙泉

沙土地湧出的泉水。 唐 賈島 《送唐環歸敷水莊》詩：“松徑僧尋藥，沙泉鶴見魚。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“沙泉半涸草堂在，破窗無紙風颸颸。”《宋史·呂公弼傳》：“ 麟州 無井，唯沙泉在城外，欲拓城包之，而土善陷， 夏 人每至圍城，人皆憂渴死。”

公山

複姓。 春秋 時 魯國 有 公山弗擾 。見《論語·陽貨》。

風氣

(1) 風尚習氣,社會上或某個集體中流行的愛好或習慣

(2) 風度。一個表現自己的行為或風度

有產階級的教育和社會風氣

清古

清雅古樸。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋上》：“道士緩步庭中，年可四十，丰儀清古。” 宋 陳亮 《與周立義參政》書：“左朝奉郎 葉衡 ，右迪功郎 孫伯虎 ，文章清古。” 清 蔣士銓 《第二碑·尋詩》：“你看那柳陰之下，坐著一位老丈，鬚眉清古。”

山門

(1) 佛寺的大門

(2) 指佛教

殘照

落日的光輝;夕照

玉蕊

亦作“ 玉蘂 ”。1.玉的精英。《漢武內傳》：“ 王母 曰：‘ 昌城 玉蕊， 夜山 火玉，有得食之，後天而老。’” 晉 庾闡 《遊仙詩》之八：“朝餐雲英玉蕊，夕挹玉膏石髓。” 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“玉蕊難移，金花不落。隱士彈琴，仙人看博。”

(2).即玉蕊花。 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“ 唐昌 玉蕊會， 崇敬 牡丹期。”《群音類選·端正好·遊春》套曲：“牡丹亭嬌容膩粉，芍藥圃濃香艷蕋，玉蕋山茶間紫薇。” 清 方文 《紅豆》詩：“花似 揚州 玉蘂開，實如 南海 紺珠來。”參見“ 玉蕊花 ”。

(3).指花苞。 宋 梅堯臣 《詠王宗說園黃木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房落晚霞。” 元 商衟 《天淨沙》曲：“雪飛柳絮梨花。梅開玉蕊瓊葩。雲淡簾篩月華。” 清 汪懋麟 《閏三月三日飲華溪石上》詩之二：“玉蘂沿谿放得齊，畫樓檐榜喜新題。”

(4).喻雪花。 金 元好問 《續夷堅志·虞令公早慧》：“ 虞令公 仲文質夫 四歲，賦《雪花詩》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀。’”

通隱

曠達的隱士。《世說新語·雅量》“ 戴公 從東出” 劉孝標 注引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀》：“ 戴逵 字 安道 ……性甚快暢，泰於娛生，好鼓琴，善屬文，尤樂游燕，多與高門風流者游，談者許其通隱。”《梁書·處士傳·何點》：“ 點 雖不入城府，而遨遊人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草屩，恣心所適，致醉而歸，士大夫多慕從之，時人號為‘通隱’。” 清 吳偉業 《陳徵君西佘山祠》詩：“通隱居城市，風流白石仙。”

流照

光輝照射。 唐 沉如筠 《閨怨》詩：“願隨孤月影，流照伏波營。” 前蜀 杜光庭 《謝獨引令宣付編入國史表》：“伏惟陛下大明御歷，至聖宣功，廓覆載以覃恩，並曦舒而流照。”

東巡

古代謂天子巡視東方。語本《書·舜典》：“歲二月，東巡守，至於 岱宗 。”《史記·封禪書》：“ 二世 元年，東巡 碣石 ，並海南，歷 泰山 ，至 會稽 ，皆禮祠之。” 唐 白居易 《送東都留守令狐尚書赴任》詩：“翠華黃屋未東巡，碧 洛 青 嵩 付大臣。”

人主

舊時專指一國之主,即帝王

豈人主之子孫則必不善哉。——《戰國策·趙策》

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

銷歇

(1).消失。 南朝 宋 鮑照 《行樂至城東橋》詩：“容華坐銷歇，端為誰苦辛。”一本作“ 消歇 ”。 唐 白居易 《續古詩》之五：“客光未鎖歇，歡愛忽蹉跎。” 明 唐順之 《陳封君六十壽序》：“閭巷之人，曩與等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇，然曾未幾而景響銷歇。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“神話雖托詩歌以光大、以存留，然亦因之而改易、而銷歇也。”

(2).衰敗零落。 唐 司空曙 《過慶寶寺》詩：“禪宮亦銷歇，塵世轉堪哀。” 宋 范成大 《楚辭·交難》：“恐青女兮行秋，奄銷歇兮眾芳。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“人世有好必有歉，有榮華必有銷歇。”

(3).停息；休止。 梁啓超 《雅典小志·發端》：“ 雅典 立國之精神，歷數千年繼續不斷，以傳至今日。雖其間或稍銷歇，要不過如 黃河 之有伏流。” 魯迅 《墳·宋民間之所謂小說及其後來》：“ 元 人雜劇雖然早經銷歇，但尚有流傳的曲本，來示人以大概的情況。”

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

留空

書寫物或印刷品的詞間或行間空白

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

凋殘

(1) 零落衰敗

凋殘的古廟

(2) 凋零

百花凋殘

林壑

樹林和山谷

清舉

(1).清明公正的選用或推薦。《晉書·阮籍傳》：“補吏之召，非所克堪。乞廻謬恩，以光清舉。” 宋 范仲淹 《過陳州上晏相公》詩：“曩由清舉玉宸知，今覺光榮冠一時。” 宋 沉遼 《代人上太守求薦書》：“或曰閣下以某之疾為不足，以辱清舉。”

(2).清俊超逸。《世說新語·賞譽》“ 殷中軍 道 右軍 ‘清鑒貴要’” 劉孝標 注引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀》：“ 羲之 風骨清舉也。”《世說新語·文學》“人以比 王苟子 ” 劉孝標 注引 王愔 《文字志》：“ 脩 明秀有美稱，善隸行書，號曰流奕清舉。” 苟子 為 王脩 小字。 唐 高彥休 《闕史·崔起居題上馬圖》：“ 崔雍 起居，譽望清舉，尤嗜古書圖畫。”

(3).謂聲音清脆而悠揚。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“南方水土和柔，其音清舉而切詣。” 明 顧起元 《客座贅語·建康俗尚》：“性好文學，音辭清舉。”

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

黃葉

(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”

(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”

寂歷

(1).凋零疏落。《文選·江淹〈王徵君微〉詩》：“寂歷百草晦，欻吸鵾雞悲。” 李善 註：“寂歷，彫疏貌。”一說閒曠貌，見 呂向 注。 宋 陸游 《游萬里橋南劉氏小園》詩：“我歸門復掩，寂歷掛斜陽。” 黃藥眠 《黃花崗的秋風暮雨》：“寂歷的黃花夾著細雨飄零，守墓的園丁深鎖園門何去？”

(2).猶寂靜；冷清。 南朝 梁 江淹 《燈賦》：“冬膏既凝，冬箭未度，悁連冬心，寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《過彭澤》詩：“揚帆過 彭澤 ，舟人訝嘆息。不見種柳人，霜風空寂歷。” 金 邊元鼎 《晚行》詩：“隔浦行聞晚寺鐘，斷坡寂歷對寒松。” 清 錢謙益 《梅圃谿堂》詩：“梅花村落傍漁莊，寂歷繁英占草堂。”

幽禽

鳴聲幽雅的禽鳥。 唐 賈島 《光州王建使君水亭作》詩：“極浦清相似，幽禽到不虛。” 宋 陸游 《西村》詩：“茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。” 明 高啟 《天平山》詩：“高鶻有危棲，幽禽無俗哢。”

涼吹

涼風。 唐 錢起 《早下江寧》詩：“暮天微雨散，涼吹片帆輕。” 宋 蘇舜欽 《暑中閒詠》：“北軒涼吹開疎竹，臥看青天行白雲。” 清 曹寅 《飲浭酒》詩：“永夜舒清光，榱桷浮涼吹。”

經堂

佛教稱藏經之堂和誦經、做佛事之堂。 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“壁上掛的都是 釋迦 應化的事跡，當中懸著一個卍字徽章和一個時計。一進門就知那是佛教底經堂。” 巴金 《＜神·鬼·人＞序》：“家裡念經，超度母親，和尚來布置了經堂，懸掛了所謂‘十殿’的畫像。”

緬想

見“緬懷”

剡中

指 剡縣 一帶。 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連見羊何共和之》詩：“暝投 剡 中宿，明登 天姥 岑。” 唐 李白 《秋下荊門》詩：“此行不為鱸魚鱠，自愛名山入 剡 中。”

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

久延

謂長壽。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“ 赤斧 以鍊丹赭髮， 涓子 以術精久延。”