弘德殿

弘德殿原文

軒宮象紫垣，璇簃接路寢。

居中撫八埏，奉三育群品。

儉詒階尚土，侈戒帷裁錦。

萬幾常自惕，庶政於焉審。

但希六幕調，宵衣亦安枕。

詩詞問答

問：弘德殿的作者是誰？答：乾隆
問：弘德殿寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押寢韻　出處：御製詩初集卷四十四

參考注釋

軒宮

(1).星名。軒轅之宮。 隋 李播 《周天大象賦》：“廣邦繳而斯留，復軒宮而載出。”《文選·謝莊＜月賦＞》：“增華台室，揚采軒宮。” 李善 註：“軒宮，軒轅之宮……《淮南子》曰：‘軒轅者，帝妃之舍。’ 高誘 曰：‘軒轅，星名。’”

(2).指帝王的宮室。 南朝 梁 劉孝威 《謝東宮賜聖僧餘饌啟》：“ 齊桓 柏寢 之器， 周穆 軒宮之寶。” 唐玄宗 《鶺鴒頌》詩：“伊我軒宮，奇樹青蔥。”

紫垣

星座名。常借指皇宮。 唐 令狐楚 《發潭州日寄李寧常侍》詩：“君今侍紫垣，我已墮青天。” 宋 楊億 《梁舍人奉使巴中》詩：“紫垣遣使非常例，應有星文動九霄。”

路寢

古代天子、諸侯的正廳。《詩·魯頌·閟宮》：“松桷有舄，路寢孔碩。” 毛 傳：“路寢，正寢也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“正殿路寢，用朝羣辟。” 薛綜 註：“ 周 曰路寢， 漢 曰正殿。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“古所謂路寢，猶今言正廳也。”

居中

(1) 猶居間,指在一定範圍中間;在雙方中間(調解)

(2) 置於中間,指位置處於正中;在當中

小標題一律居中

八埏

八殥。《漢書·司馬相如傳下》：“上暢九垓，下泝八埏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“埏，地之八際也。言德上達於九重之天，下流於地之八際。” 唐 柳宗元 《代裴行立謝移鎮表》：“道暢八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋賦》：“矧吾生之飄泊兮，寄蘧廬於八埏。” 清 魏源 《長沙別何積之》詩之二：“路長羽翼短，何時至八埏。”

三育

德育、智育、體育的合稱。《羊城晚報》1983.3.18：“德、智、體‘三育’，有美育的成分，但不能代替美育，看來這一課非補上不可。”

裁錦

《左傳·襄公三十一年》：“子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉。其為美錦，不亦多乎？”後以“裁錦”比喻為官治邑。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·秦太上君寺》：“陛下《渭陽》興念，寵及老臣，使夜行罪人，裁錦萬里，敬奉明敕，不敢失墮。”參見“ 製錦 ”。

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”

庶政

各種政務。《易·賁》：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《新唐書·高宗紀》：“ 太宗 每視朝，皇太子常侍，觀決庶政。”

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”

六幕

指天地四方。《漢書·禮樂志》：“專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。” 顏師古 註：“六幕，猶言六合也。” 唐 王初 《自和書秋》詩：“ 漢 宮夜結雙莖露，閶闔涼生六幕風。” 宋 王琪 《秋日白鷺亭向夕風晦有作》詩：“是時天宇曠，六幕無纖靄。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於類醜。”

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

安枕

安眠。亦用以比喻無憂無慮。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀二》：“欲平 赤眉 而後入關，是不守其本而爭其末也！恐國家之守轉在 函谷 ，雖臥 洛陽 ，得安枕邪？” 宋 葉適 《上殿札子》：“故內治柔和無狡悍思亂之民，不煩寸兵尺鐵，可以安枕，此其得也。”《明史·兵志三》：“將士疲於奔命，未嘗得安枕也。” 陳毅 《宿歐西》詩：“十日荒煙盡滌盪，今夜安枕似我屋。”