詠漢玉夔紋斧佩

作者：乾隆朝代：清代

詠漢玉夔紋斧佩原文

夔寓文而斧寓武，韋弦作佩兩胥資。

難兮血浸及土浸，不在周時定漢時。

沕穆祇因古與處，華腴都以靜為宜。

下方偏有空白處，雅似居然待我詩。

詩詞問答

問：詠漢玉夔紋斧佩的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉夔紋斧佩寫於哪個朝代？答：清代
問：詠漢玉夔紋斧佩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷六十五

參考注釋

韋弦

亦作“ 韋絃 ”。《韓非子·觀行》：“ 西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。”後因以“韋弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規勸。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“夷雅之體，無待韋弦。” 李善註：“韋，皮繩，喻緩也；弦，弓弦，喻急也……言王公平雅之性，無待此韋弦以成也。” 唐楊炯《後周宇文彪神道碑》：“公為中正，佩以韋絃。” 明唐順之《與白伯倫主事》：“是帶也，非特表屢世往還之情，亦以著古人韋弦之義。”

血浸

(1).鮮血浸漬。元尚仲賢《氣英布》第三折：“看沙場血浸橫屍首。” 蕭紅《生死場》十四：“一種感覺通過骨髓麻寒她全身的皮膚，那是怎樣可怕血浸的人頭！”

(2).指血紅色的斑點。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

周時

(1).指一晝夜。《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病上＞》“桂枝湯方”註：“若病重者，一日一夜服，周時觀之。” 清黃六鴻《福惠全書·刑名·驗各種死傷》：“中鼠莽草毒，亦類中蟲者，經周時方驗。”

(2).晝夜。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定士階條例》：“由總閲於廵察官中簡選二員，給以印封鎖鑰，便司啟閉，並令周時巡緝，以重關防。”

沕穆

深微貌。《史記·屈原賈生列傳》：“沕穆無窮兮，胡可勝言！” 司馬貞索隱：“沕穆，深微之貌。” 張守節正義：“沕音勿。” 唐李白《明堂賦》：“淳風沕穆，鴻恩滂洋。” 明宋濂《黃文獻公祠堂碑》：“陽烏高騫聳觚稜，庭宇沕穆森巨楹。” 雷昭性《名說》：“蓋在疏仡，循蜚之上世，睢盱其俗，沕穆其天，各安其澹泊，各循其食游，而無有爭競攘奪之是非存焉。”

華腴

(1).衣食豐美。指美好的生活享受。唐無名氏《袁天綱外傳》：“臣少被相人云不當華腴，故寢不安焉。”《宋史·王安石傳》：“ 安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉。” 明高啟《清言室記》：“吐渣滓而納清虛，厭華腴而嗜澹泊。”

(2).指文辭的華美。元劉壎《隱居通議·理學三》：“公學造深醇，所為文，奧雅篤厚，刊落華腴，而宿於理。” 金一《文學上之美術觀》：“銘之為物，遠古思邃……鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山嶽氣壯，乃肅括而華腴。”

(3).指世代做大官的人家。唐柳芳《姓系論》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令僕者曰華腴。”令仆，謂尚書令、僕射，均宰相職。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“名宗右族之貧窮不振者，輒與締姻，此則慕其華腴，彼則貪其貴富。” 清袁枚《隨園詩話》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴，而湛深禪理，中年即茹素，與夫人別屋而居。” 康有為《大同書》甲部第五章：“ 秦經漢滅後，貴族掃盡，人人平等，皆為齊民，雖陳羣立九品之制，晉復有華腴寒素之分，顯官皆起自高門，寒族不得居大位。”