詠漢玉夔紋斧佩原文
夔寓文而斧寓武,韋弦作佩兩胥資。
難兮血浸及土浸,不在周時定漢時。
沕穆祇因古與處,華腴都以靜為宜。
下方偏有空白處,雅似居然待我詩。
詩詞問答
問:詠漢玉夔紋斧佩的作者是誰?答:乾隆
問:詠漢玉夔紋斧佩寫於哪個朝代?答:清代
問:詠漢玉夔紋斧佩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷六十五
參考注釋
韋弦
亦作“ 韋絃 ”。 《韓非子·觀行》:“ 西門豹 之性急,故佩韋以自緩; 董安於 之性緩,故佩弦以自急。故以有餘補不足,以長續短之謂明主。”後因以“韋弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規勸。《文選·任昉<王文憲集序>》:“夷雅之體,無待韋弦。” 李善 註:“韋,皮繩,喻緩也;弦,弓弦,喻急也……言 王公 平雅之性,無待此韋弦以成也。” 唐 楊炯 《後周宇文彪神道碑》:“公為中正,佩以韋絃。” 明 唐順之 《與白伯倫主事》:“是帶也,非特表屢世往還之情,亦以著古人韋弦之義。”
血浸
(1).鮮血浸漬。 元 尚仲賢 《氣英布》第三折:“看沙場血浸橫屍首。” 蕭紅 《生死場》十四:“一種感覺通過骨髓麻寒她全身的皮膚,那是怎樣可怕血浸的人頭!”
(2).指血紅色的斑點。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“有一舊玉馬,質理不甚白潔,而血浸斑斑。”
不在
(1)
指不位於或處於某處
小王不在
我姐姐早不在機房上班上
(2)
婉稱人去世了
長征幹部大部分都不在了
周時
(1).指一晝夜。《醫宗金鑒·張仲景<傷寒論·太陽病上>》“桂枝湯方”註:“若病重者,一日一夜服,周時觀之。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·驗各種死傷》:“中鼠莽草毒,亦類中蟲者,經周時方驗。”
(2).晝夜。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定士階條例》:“由總閲於廵察官中簡選二員,給以印封鎖鑰,便司啟閉,並令周時巡緝,以重關防。”
沕穆
深微貌。《史記·屈原賈生列傳》:“沕穆無窮兮,胡可勝言!” 司馬貞 索隱:“沕穆,深微之貌。” 張守節 正義:“沕音勿。” 唐 李白 《明堂賦》:“淳風沕穆,鴻恩滂洋。” 明 宋濂 《黃文獻公祠堂碑》:“陽烏高騫聳觚稜,庭宇沕穆森巨楹。” 雷昭性 《名說》:“蓋在疏仡,循蜚之上世,睢盱其俗,沕穆其天,各安其澹泊,各循其食游,而無有爭競攘奪之是非存焉。”
華腴
(1).衣食豐美。指美好的生活享受。 唐 無名氏 《袁天綱外傳》:“臣少被相人云不當華腴,故寢不安焉。”《宋史·王安石傳》:“ 安石 未貴時,名震京師,性不好華腴,自奉至儉。” 明 高啟 《清言室記》:“吐渣滓而納清虛,厭華腴而嗜澹泊。”
(2).指文辭的華美。 元 劉壎 《隱居通議·理學三》:“公學造深醇,所為文,奧雅篤厚,刊落華腴,而宿於理。” 金一 《文學上之美術觀》:“銘之為物,遠古思邃……鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山嶽氣壯,乃肅括而華腴。”
(3).指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系論》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令僕者曰華腴。”令仆,謂尚書令、僕射,均宰相職。《剪燈餘話·武平靈怪錄》:“名宗右族之貧窮不振者,輒與締姻,此則慕其華腴,彼則貪其貴富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴,而湛深禪理,中年即茹素,與夫人別屋而居。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“ 秦 經 漢 滅後,貴族掃盡,人人平等,皆為齊民,雖 陳羣 立九品之制, 晉 復有華腴寒素之分,顯官皆起自高門,寒族不得居大位。”
下方
(1) 下邊;處於較低位置的
房檐的下方住著一窩燕子
(2) 指人間;下界
空白
空著的地方;沒有填滿的部分——用於紙張或其他通常可以寫字的東西
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雅似
雅正,符合法度。似,助詞,無義。《荀子·賦》:“性不得則若禽獸,性得之則甚雅似者與?” 梁啟雄 釋引 劉師培 曰:“似訓為象,《説文》又訓為若,《廣雅》故似為語詞,與‘如’‘若’同觀。雅似猶言雅如也,特易如為似以叶韻耳。”
居然
表示出乎意料
這么重的擔子,他居然挑著走了二十里
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