六根亂塵境，一念落邪思

名句出處

出自宋代郭印的《謝曾帥養生訣》

全文：
人生不盈仞，中有天地機。
哀哉蠢蠢群，沉湎無所知。
六根亂塵境，一念落邪思。
遂令至真宅，棟宇日頹隳。
先生早悟此，寂照通幽微。
真火下騰焰，靈泉上生肥。
巧妙神明出，功深造化馳。
每憐好道人，羅縷為指迷。
鄙夫尋訪久，膚淺得其皮。
向來發關鍵，一掃雜學卑。
五行識顛倒，八卦知推移。
兔從月窟隱，魚向天池飛。
躍躍心自喜，扶老得吾師。
何以報恩德，晝夜勤行之。

郭印詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

六根

佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根

六根不除

六根清淨

塵境

原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現實突進了一步，是不可能出現的。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

邪思

猶邪念。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“人若知這良知訣竅，隨他多少邪思枉念，這裡一覺，都自消融。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“不是三生應判與，直須慧劍斷邪思。”