九轉凡成吞絳雪,霓旌縹緲升丹闕

魏仲恭題妙庭觀

名句出處

出自宋代魏仲恭的《題妙庭觀》

全文:
九轉凡成吞絳雪,霓旌縹緲升丹闕
瑤池因到阿母家,笑傲壺中閒日月。
蟠桃一熟千年久,為君持獻流霞酒。
不應移種上林春,紅顏聊駐人間壽。
回首桑田幾翻覆,世上黃糧猶未熟。
暫來仙館拂塵埃,靜對吟風幾竿竹。

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名句書法欣賞

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九轉凡成吞絳雪,霓旌縹緲升丹闕書法作品

參考注釋

九轉

(1).九次提煉。道教謂丹的煉製有一至九轉之別,而以九轉為貴。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“九轉之丹服之,三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折:“恰便似九轉飛芒, 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九:“蓋仙人以萬斛朱沙,十年伏火,九轉成此渥丹耳。”

(2).指九轉丹或其煉製秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“尋玉塵於萬里,守金灶於千年。三屍可度,九轉難傳。” 宋 蘇轍 《唐修撰義問輓詞》之一:“九轉今猶在,參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回:“此草生於開闢之初,歷年既深,故功有九轉之妙,洵為希世希珍。”

(3).指官秩相當於從三品。《南史·劉亨之傳》:“ 亨之 出為 南郡 太守,帝謂尚書令 何敬容 曰:‘ 荊州 長史、 南郡 太守,皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉。’”《舊唐書·職官志二》:“凡勛:十有二轉為上柱國,比正二品;十一轉為柱國,比從二品;十轉為上護軍,比正三品;九轉為護軍,比從三品。”

(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》:“ 慈聖 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰:‘ 安石 亂天下。’帝亦疑之,遂罷為 觀文殿 大學士知 江寧府 ,自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。”按 宋 制,禮部侍郎須九次轉官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉吏部尚書,故云“超九轉”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反覆誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折:“我和他十載習兵書,九轉能成誦。”

(6).反覆翻轉。《平山冷燕》第八回:“一霎時,心中就有千思萬慮,腸回九轉。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回:“ 元洪 數月以來,躊躇再四,受功憂亂,五內交縈,迴腸九轉,憂心百結。”

絳雪

(1).煉丹家丹藥名。《漢武帝內傳》:“其次藥有丸丹、金液……元霜,絳雪。” 唐 孟郊 《送蕭鍊師入四明山》詩:“絳雪為我飯,白云為我田。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“論飛虹絳雪,抽關啟鑰披玄奧,鍊金丹九轉功成,降羽輪三清自召。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·荔枝》:“何煩絳雪與元霜,滌暑仙丸遠寄將。”

(2).比喻紅色花朵。 宋 劉克莊 《漢宮春·秘書弟家賞紅梅》詞:“拚醉倒,花間一霎,莫教絳雪離披。” 明 高啟 《杏園圖為沉日新先生題》詩:“絳雪紛紛滿翠條,扣門都是病家邀。”

霓旌

(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄。” 王逸 註:“揚赤霓以為旌。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿衣,雲滿路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣,引見 玉華君 。” 宋 錢易 《南部新書》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時,願把霓旌引煙策。” 明 夏完淳 《觀濤》詩:“海女霓旌乍有無,雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開,霓旌飄颻乎翠樹;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

丹闕

(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩:“爽氣浮丹闕,秋光澹紫宮。”《敦煌曲子詞·獻忠心》:“朝聖明主,望丹闕,步步淚,滿衣襟。”

(2).借指皇帝所居的宮廷。 明  呂大器 《晚至閬州》詩:“一葉 嘉陵 下,冰心對緑漪。豈無丹闕戀,終抱白雲思。”

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