原文
知逢三洞客，曾指九丹方。
氣抱冰霜冷，神含日月光。
閒軒同鶴靜，妙境入龜長。
它日南峰路，相期過華陽。
詩詞問答
問：《送汾陽高士歸三峰（君深於《易》，遇至人遂不食）》的作者是誰？答：張方平
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
2. 君深於《易》，遇至人遂不食
參考注釋
三洞
(1).道教經典分洞真、洞玄、洞神三部，合稱“三洞”。言通玄達妙，其統有三，故云“三洞”。見《雲笈七籤》卷六引《道門大論》。 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像銘》：“又有受持 黃 老 ，好尚神仙，職在三洞，身帶八景，更竭丹款，復共奉迎。”
(2).借指道家的名山洞府。 唐 顧況 《步虛詞》：“迥步游三洞，清心禮七真。” 宋 王禹偁 《太一宮祭迴寄韓德純道士》詩：“自慙懷祿仕，蠹此力穡民。又拋三洞趣，來入九衢塵。”
九丹
道教謂服後可長生或成仙的丹藥，即：丹華、神符、神丹、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、伏丹、塞丹。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九丹者，長生之要，非凡人所當見聞。” 南朝 梁 蕭統 《謝勑參解講啟》：“服九丹之華，則僊徒可役。” 唐 李白 《靈墟山》詩：“ 丁令 辭世人，拂衣向仙路。伏鍊九丹成，方隨五雲去。” 唐 吳筠 《高士詠·南華真人》：“況乃資九丹，輕舉歸太極。”
冰霜
(1)
(2) 比喻操守純潔清白
志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》
(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡
凜若冰霜
冷若冰霜
月光
月亮的光線
鶴靜
鶴性安靜，不躁動。有時泛指清靜。 唐 錢起 《陪考功王員外城東池亭宴》詩：“鶴靜疏羣羽，蓬開失眾芳。” 唐 許渾 《題灞西駱隱士》詩：“雀喧知鶴靜，鳧戲識鷗閒。” 唐 喻鳧 《書懷》詩：“心唯務鶴靜，分合與名疏。”
妙境
神奇美妙的境界。 杜甫 《前出塞》詩之六 仇兆鰲 注引 清 黃生 曰：“前四語，似謡似諺，最是樂府妙境。”《老殘遊記》第二回：“聲音初不甚大，只覺入耳有説不出來的妙境。”
它日
以後的某一天。 唐 無名氏 《迷樓記》：“它日，倭民 王義 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望見者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震澤長語·仙釋》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不覺遺其引。它日，內庫失金，守藏吏以聞。引有人姓名，曰必此人所盜也。”
相期
期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”
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