飽食諸天香積寺，但憑鼎足好調羹

名句出處

出自明代何吾騶的《西湖游什四首·其二》

全文：
浮雲恩怨錯分明，擔苦推閒煞有情。
送出五湖看月色，時過三竺聽松聲。
古賢只解留風節，道眼何曾問利名。
飽食諸天香積寺，但憑鼎足好調羹。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

飽食

吃得飽,充分滿足了需要量

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

香積寺

中國 著名佛教古剎。(1)在今 陝西省 西安市 附近。 唐 永隆 二年建， 宋 太平興國 三年改為 開利寺 。 唐 王維 《過香積寺》詩：“不知 香積寺 ，數里入雲峰。” 趙殿成 箋註：“《陝西通志》： 香積寺 在 長安縣 神禾原 上。”(2)在今 四川省 綿陽市 境內。 唐 杜甫 有《涪城縣香積寺官閣》詩：“寺下春江深不流，山腰官閣迥添愁。”(3)在今 廣東省 博羅縣 西。 宋 蘇軾 有《游博羅香積寺》詩，其詩引曰：“寺去縣七里，三山犬牙，夾道皆美田，麥禾甚茂。”

但憑

任憑。 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“但憑尊意。” 清 洪昇 《長生殿·進果》：“兩位爺在上，本驛只剩有一匹馬，但憑那一位爺騎去就是。”

鼎足

鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面並立的形勢

如此則荊、 吳之勢強,鼎足之形成矣。——《資治通鑑》

調羹

(1) 用於攪拌或進食的小勺子

(2) 攪拌羹湯使均勻或美味