蒙古土風雜詠十二首·其六·骨占（炙羊肩骨

原文

爛頭爛胃蹴蔬羊，取骨為占以火揚。

額祝便因看墨坼，心虔率可定災祥。

古方略異太人卜，紛議非關待詔郎。

不用何妨識其事，至平易里至奇藏。

詩詞問答

問：《蒙古土風雜詠十二首·其六·骨占（炙羊肩骨視其兆以覘吉凶猶古龜卜）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷五十一

2. 炙羊肩骨視其兆以覘吉凶猶古龜卜

參考注釋

災祥

(1).指吉凶災變的徵兆。《書·鹹有一德》：“惟吉凶不僭在人；惟天降災祥在德。” 孔穎達 疏：“指其已然，則為吉凶；言其徵兆，則曰災祥。”

(2).猶禍福。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“密者則雲日月有遲速，以術求之，預知其度，無災祥也。”《後漢書·張衡傳》：“編年月，紀災祥。” 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“人不能自知其體老少痛癢之何故，則彼天亦不能自知其體盈縮災祥之所以。” 宋 蘇轍 《同孔常文作張夫人詩》：“相面識心腹，開口言災祥。”

方略

方針和策略;方法與謀略

以魯肅為贊軍校尉,助畫方略。——《資治通鑑》

方略既定,重在實施

建國方略

非關

不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《 * 》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

平易

(1) 謙遜和藹

平易近人

(2) 淺近易懂

(3) 妥當簡易

其理平易

(4) 平坦寬廣

地勢平易