處子窈窕王所妃，苟有令德隱不腓

名句出處

出自唐代韓愈的《送區弘南歸》

全文：
穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。
洶洶洞庭莽翠微，九疑鑱天荒是非。
野有象犀水貝璣，分散百寶人士稀。
我遷於南日周圍，來見者眾莫依俙。
爰有區子熒熒暉，觀以彝訓或從違。
我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
雖有不逮驅騑騑，或采於薄漁於磯。
服役不辱言不譏，從我荊州來京畿。
離其母妻絕因依，嗟我道不能自肥。
子雖勤苦終何希，王都觀闕雙巍巍。
騰蹋眾駿事鞍鞿，佩服上色紫與緋。
獨子之節可嗟唏，母附書至妻寄衣。
開書拆衣淚痕晞，雖不敕還情庶幾。
朝暮盤羞惻庭闈，幽房無人感伊威。
人生此難餘可祈，子去矣時若發機。
蜃沉海底氣升霏，彩雉野伏朝扇翬。
處子窈窕王所妃，苟有令德隱不腓。
況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨。
出送撫背我涕揮，行行正直慎脂韋。
業成志樹來頎頎，我當為子言天扉。

韓愈詩詞大全

參考注釋

處子

(1).猶處士。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“恭謙以為不肖，抗揚以為不德，此處子之覊薄，貧賤之苦酷也。” 唐 李邕 《葉有道碑》：“且 薛方 、 逢萌 ，備外臣之禮； 虞仲 、 夷逸 ，終處子之業。”參見“ 處士 ”。

(2).猶處女。《莊子·逍遙遊》：“ 藐姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“處子窈窕王所妃，苟有令德隱不腓。” 清 李漁 《憐香伴·冤褫》：“我 范介夫 ，在學中做秀才，就如在閨中做處子，兢兢業業，砥礪廉隅。” 吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》十三：“這位貌若處子的書生，手無縛雞之力。”參見“ 處女 ”。

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

王所

(1).指燕寢，古代帝王休息安寢的處所。《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之灋……而以時御敘於王所。” 鄭玄 註：“王所息之燕寢。”《史記·周本紀》：“ 武王 至 周 ，自夜不寐， 周公 旦 即王所曰：‘曷為不寐？’”

(2).指行宮。《穀梁傳·僖公二十八年》：“公朝於王所。朝不言所，言所者，非其所也。” 惠棟 《九經古義·穀梁傳》：“王所者，猶 漢 時所謂行在所也。” 唐 劉禹錫 《山南西道新修驛路記》：“ 華陽 黑水 ，昔稱醜地，近者嘗為王所，百態丕變。”

令德

(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”