即事原文
厄魯蕩平回部連,止戈畢竟是何年。
固緣弦上矢必發,終愧階前羽舞旋。
勃律正聞踵來接,堅昆佇待首誅駢。
山莊行慶暇奚念,念到庫車阿那邊。
詩詞問答
問:即事的作者是誰?答:乾隆
問:即事寫於哪個朝代?答:清代
問:即事是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷八十一
參考注釋
蕩平
(1).掃蕩平定。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“幸蒙國朝將泰之運,蕩平天下,懷集異類。” 宋 蘇轍 《論渠陽蠻事札子》:“蓋 沅州 等處,昔皆用兵誅鋤首領,或徙置內地,蕩平巢穴,故所置州縣,久遠得安。” 清 李漁 《奈何天·攢羊》:“到此方知邊塞苦,悔仗才猷事遠征,何時奏蕩平?” 郭沫若 《孔雀膽》第三幕第二場:“國王根據 蘇成 回來的報告, 山 東已經蕩平。”
(2).平坦。 明 李贄 《答鄧石陽書》:“世間蕩平大路,千人共由,萬人共履。” 明 高攀龍 《講義·絕四章》:“吾性蕩平正直,合下與天地同體。”《兒女英雄傳》緣起首回:“來到街頭,只見……一條無偏無倚的蕩平大路。” 章炳麟 《代議然否論》:“如是而王道蕩平,大圜停水之中無少有坎窞矣。”
回部
即回疆。 清 魏源 《聖武記》卷十二:“ 康熙 十二年, 吐魯番 貢使至,表稱 成吉思汗 裔,承 蘇賚滿 業,是則回部之為元裔,明如星日。”詳“ 回疆 ”。
止戈
停止干戈,平息戰事。《後漢書·種拂傳》:“為國大臣,不能止戈除暴,致使兇賊兵刃向宮,去欲何之!” 唐 白居易 《為宰相賀殺賊表》:“況我乘破竹,彼繼覆車,止戈之期,翹足可待。” 明 吳承恩 《平南頌》:“時屬勝殘,止戈戢武。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》:“故不憚星霜,爰有止戈之意。”參見“ 止戈為武 ”。
畢竟
(1) 終歸;終究;到底
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
亞洲畢竟是原料豐富的大陸
(2) 堅持
卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》
羽舞
古代一種文舞,舞者執羽。《周禮·春官·樂師》:“掌國子之政,以教國子小舞。凡舞:有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有乾舞,有人舞。”《周禮·地官·舞師》:“教羽舞,帥而舞四方之祭祀。” 鄭玄 註:“析白羽為之,形如帗也。” 孫詒讓 正義:“析白羽,蓋亦謂析鷺鴻之羽注之橦首以為翳也。翳亦謂之翿,《鄉師》先 鄭 注所謂羽葆幢。” 唐 元稹 《觀兵部馬射賦》:“今皇帝制羽舞以敷文德,擇材官而奮武衛。” 唐 權德輿 《德宗神武孝文皇帝輓歌詞》之一:“賡歌凝庶績,羽舞被深恩。”
堅昆
(1).古部族名。又稱 鬲昆 、 隔昆 、 結骨 、 紇骨 、 居勿 , 唐 時稱 黠戛斯 ,在今 葉尼塞河 上游。 漢 初屬 匈奴 。 宣帝 時, 匈奴 郅支單于 發兵西破 堅昆 ,因留都其地。《漢書·匈奴傳下》:“﹝ 郅支單于 ﹞發其兵西破 堅昆 ,北降 丁令 ,並三國。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·境異》:“ 堅昆 部落非狼種,其先所生之窟在 曲漫山 北。”
(2). 唐 羈縻都督府名。 貞觀 二十二年(公元648年)以 鐵勒結骨 (即 黠戛斯 )部設定,隸 燕然都護府 。故址在今 蘇聯 境內 葉尼塞河 上游一帶。
(3).複姓。 黠戛斯 有 堅昆氏 ,居 賀蘭山 下,自雲 李陵 之後。見 宋 羅泌 《路史》。
山莊
山中的村莊;別墅
行慶
猶行賞。《禮記·月令》:“命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 註:“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》:“既當行慶之恩,宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》:“先是郊祀行慶,中外官吏皆進秩, 準 ( 寇準 )遂率意輕重,其素所喜者多得臺省清秩,所惡及不知者即敘退之。”
念到
亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由於記掛而一再說起。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“俺小姐至今脂粉未曾施,念到有一千番 張殿試 。” 老舍 《駱駝祥子》二二:“我們全時常念道你!” 楊沫 《青春之歌》第一部第十章:“他回家來常念叨 林老師 好, 林老師 教他打 日本 呢。”
(2).念;說。《兒女英雄傳》第三六回:“他還得耳輪中聒噪著探花,眼皮兒上供養著探花,嘴唇兒邊念道著探花,心坎兒里溫存著探花。” 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下篇》:“ 李三 說:‘現在開會,各組的人往一塊湊湊吧,回頭還要討論哩!誰先說說?’他回頭望著代表們問。‘三哥念道念道吧!’代表們說。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部七:“我們莊上信 耶蘇 的人,吃飯時,像下神一樣,鼓著嘴念叨。”
(3).談論,商量。 賀敬之 《秦洛正》:“ 洛正哥 !這兩天咱們村裡的事,你大半也知道了,今兒我來,咱們再念道念道。” 梁斌 《紅旗譜》三八:“到了 嚴志和 家,敲門進去,和 江濤 、 嚴志和 、 濤他娘 念叨了一會子開大會的事。”