龍樓曾侍赭黃衣,內豎傳柑拜舞時

李彌遜正月十五日與兄弟清坐燈下不飲取黃精荔子甘

名句出處

出自宋代李彌遜的《正月十五日與兄弟清坐燈下不飲取黃精荔子甘》

全文:
龍樓曾侍赭黃衣,內豎傳柑拜舞時
空嗅清香愁永夜,夢魂何處覓丹墀。

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名句書法欣賞

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龍樓曾侍赭黃衣,內豎傳柑拜舞時書法作品

參考注釋

龍樓

(1). 漢 代太子*宮門名。《漢書·成帝紀》:“上嘗急召,太子出 龍樓門 ,不敢絶馳道,西至 直城門 ,得絶乃度,還入 作室門 。” 顏師古 注引 張晏 曰:“門樓上有銅龍,若白鶴、飛廉之為名也。”

(2).借指太子所居之宮。《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“出 龍樓 而問豎,入 虎闈 而齒胄。” 李周翰 註:“ 龍樓 , 漢 太子門名也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·忠義》:“臣等昔受命太上,委質東宮,出入 龍樓 ,垂將一紀。”《白雪遺音·馬頭調·太子逃難》:“想當初,錦殿皇宮把福享彀,生長在 龍樓 ;到而今,後面追趕無人救,龍目淚交流。”

(3).借指太子。 唐 劉長卿 《至德三年春聞王師收二京因書事寄上浙西節度李侍郎五十韻》:“鳳駕瞻西幸,龍樓議北征。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“ 杜相國 侍學龍樓一十七載, 鹹豐 壬子薨於位。”

(4).指朝堂。 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“已去龍樓籍,猶分御廩儲。” 明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認》:“只恐他步雲梯,登月殿,上龍樓,題虎榜,不念舊日鸞凰。” 清 曹寅 《明月逐人來·自御園與高淵公踏月歸村寓》詞:“長念龍樓待漏,一丸冷雪,偏難過,玉闌百折。”

赭黃衣

赭黃袍。 五代 和凝 《宮詞》之一:“紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。” 宋 張端義 《貴耳集》卷下:“ 黃巢 五歲,侍翁父為菊花聯句。翁思索未至, 巢 信口應曰:‘堪與百花為總首,自然天賜赭黃衣。’”參見“ 赭黃袍 ”。

內豎

(1).宮內小臣。《周禮·天官·序官》:“內豎倍寺人之數。” 鄭玄 註:“豎,未冠者之官名。”《周禮·天官·內豎》:“內豎掌內外之通令。”《禮記·文王世子》:“﹝ 文王 ﹞鷄初鳴而衣服,至於寢門外,問內豎之御者曰:‘今日安否何如?’”

(2).亦作“ 內竪 ”。指宦官。《後漢書·梁商傳》:“檢御門族,未曾以權盛乾法。而性慎弱無威斷,頗溺於內豎。”《北史·樂運傳》:“大尊比來一入後宮,數日不出。所須聞奏,多附內竪。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·倩霞》:“共選艷女三十人,各出一掌於穴外,而全身悉隱障中,使內豎導 林 入。”

傳柑

亦作“ 傳甘 ”。 北宋 上元夜宮中宴近臣,貴戚宮人以黃柑相贈,謂之“傳柑”。 宋 蘇軾 《上元侍飲樓上》詩之三:“歸來一點殘燈在,猶有傳柑遺細君。”自註:“侍飲樓上,則貴戚爭以黃柑遺近臣,謂之傳柑。” 清 吳偉業 《元夕》詩:“傳柑曲里啼鶯到,爆竹光中戰馬收。” 清 朱彝尊 《送毛檢討奇齡還越二十四韻》:“燒尾同華讌,傳甘並紫帉。”

拜舞

跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“羣臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》:“盤賜將軍拜舞歸,輕紈細綺相追飛。”《前漢書平話》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“見天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐,慰問殷勤。”

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