腳底芒鞋破，顱邊衲被寒，遙知八萬座，一笑且團欒

名句出處

出自宋代韓元吉的《僧仲儼芥室》

全文：
設席才方丈，誰將芥子看。
須彌藏自穩，琥珀拾應難。
腳底芒鞋破，顱邊衲被寒，遙知八萬座，一笑且團欒。

韓元吉詩詞大全

參考注釋

腳底

〈方〉∶腳用來接觸地面的部分,即腳掌

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西遊記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上雲。” 聞一多 《死水·大鼓師》：“一角斜陽倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村。”

衲被

(1).補綴過的被子。 宋 蘇轍 《上元雪》詩：“衲被蒙頭真老病，紗籠照佛本無心。” 宋 薛季宣 《二同舍賦鄂城篇》：“歸歟衲被蓋頭臥，何妨沸鼎游如魚。”

(2). 宋 楊億 寫作時，喜以紙片摘錄故事，而後綴緝成文，謂之“衲被”。 宋 無名氏 《西軒客談》：“ 宋 楊大年 為文用故事，使子姪檢討出處，用片紙録之，文成而後綴拾，人謂之衲被。”參閱 宋 俞文豹 《吹劍三錄》。

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”

團欒

(1).猶檀欒。竹秀美貌。亦用作竹的代稱。 南朝 宋 謝靈運 《登永嘉綠嶂山》詩：“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。”

(2).圓貌。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“積翠扈游花匼匝，披香寓值月團欒。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“問君何事輕離別，一年能幾團欒月？”

(3).指圓月。 宋 林逋 《又詠小梅》詩：“摘索又開三兩朵，團欒空繞百千迴。荒鄰獨映山初盡，晚景相禁雪欲來。”

(4).借指月光。 清 納蘭性德 《菩薩蠻·回文五》詞：“月也異當時，團欒照鬢絲。”

(5).團聚。 唐 孟郊 《惜苦》詩：“可惜大雅旨，意此小團欒。” 元 張養浩 《普天樂》曲：“山妻稚子，團欒笑語，其樂無涯。” 明 王韋 《玉漏遲》詞：“緬想此日家園，正兒女團欒。”

(6).環繞貌。 宋 范成大 《次韻平江韓子師見寄》：“有情碧嶂團欒繞，無數朱樓縹緲臨。”

(7).糰子。 宋 范成大 《上元紀吳中節物》詩：“捻粉團欒意，熬稃腷膊聲。”自註：“﹝團欒﹞，糰子。”