或仙人張樂兮霞佩之軿軿，或神丁從駕兮車騎之轔轔

名句出處

出自宋代鄭起的《洞庭君山辭》

全文：
山為君兮水為臣，水為臣兮象為兵。
君有定位兮兵無定形，知山知水兮知君臣之性情。
不知師不知比兮又奚知用兵之精。
余經山之外兮睹山水杳冥，佳氣蔥鬱兮或天香而龍腥。
煙雲變化兮或狗狀而人形，風濤洶湧兮或崖立而天平。
或夕陽兮漁歌，或曉霜兮鐘聲。
或雪下兮雁叫，或夜半兮鼉鳴。
或仙人張樂兮霞佩之軿軿，或神丁從駕兮車騎之轔轔。
冬寒春暖兮湖草幾番之青青，今來古往兮人物幾代之廢興。
嗟余行役兮顧鬢影之星星，無由登山臨水兮與鷗鷺盟。

鄭起詩詞大全

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

張樂

置樂；奏樂。 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩：“ 洞庭 張樂已莓苔，犍 為 獲磬亦塵埃。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“軍中置酒張樂，夜忽報 阮 兵大至，始倉皇禦敵。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“異日者龍跳虎臥，磨崖 崑崙 之巔；波涌雲垂，張樂 洞庭 之澤。”

霞佩

亦作“ 霞佩 ”。仙女的飾物。借指仙女。 元 蒲紹簡 《登瀛州賦》：“參霞珮於羣仙，溘埃風於萬里。” 清 袁枚 《續新齊諧·麒麟喊冤》：“又見空中雲鬟霞佩，率領數婦人，珊珊來者，跪奏曰：‘妾 姜氏 ， 周王 妃也。’”

見“ 霞珮 ”。

神丁

天神的使者。《雲笈七籤》卷一○二：“仙真列侍，神丁衛軒。” 元 楊維楨 《覽古》詩之二九：“孰借神丁火，焚卻青囊書？” 清 魏源 《棧道雜詩》之五：“思剗兩戒雄，神丁萬牛闢。”

從駕

(1).隨從皇帝出行。《後漢書·方術傳上·郭憲》：“從駕南郊。”《南史·謝朏傳》：“ 宋孝武帝 游 姑孰 ，敕 莊 攜 朏 從駕。” 宋 王鞏 《聞見近錄》：“ 紹聖 二年上元，幸 集禧觀 ，始出宮花賜從駕臣僚，各數十枝，時人榮之。”

(2).扈從或陪侍皇帝。 晉 葛洪 《神仙傳·程偉妻》：“ 漢 黃門郎 程偉 好黃白術，娶妻得知 方 家女， 偉 常從駕出而無時衣，甚憂。”《舊五代史·唐書·莊宗紀八》：“今英主在上，天下一家，從駕精兵不下百萬。” 元 袁桷 《李宮人琵琶行》：“憶昔從駕三十年，宮壼法錦紅茸氊。”

車騎

(1) 成隊的車馬

臣布客在市屠中,願枉車騎過之。——《史記·魏公子列傳》

(2) 古代將軍的名號,漢代有車騎將軍

轔轔

(1).象聲詞。車行聲。《楚辭·九歌·大司命》：“乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。” 朱熹 集註：“轔轔，車聲。” 唐 杜甫 《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。” 曹禺 《北京人》第一幕：“轔轔－－石道上獨輪水車，單調的輪軸聲。”

(2).象聲詞。雷鳴聲。 漢 崔駰 《東巡頌》：“天動雷霆，隱隱轔轔。” 宋 沉遼 《零陵先賢贊·煙塘老人》：“有頃大風，震電轔轔。”