遇土卻成三性

張伯端西江月(十二之五)

名句出處

出自宋代張伯端的《西江月(十二之五)》

全文:
二八誰家奼女,九三何處郎君。
自稱木液與金精。
遇土卻成三性
更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
河車不敢暫留停。
運入崑崙峰頂。

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參考注釋

三性

(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執性、依他起性和圓成實性。認為事理、迷悟一切諸法,均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱“三自性”。 章炳麟 《建立宗論》:“云何三性?一曰徧計所執自性,二曰依他起自性,三曰圓成實自性。”

(2).佛教名詞。指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠 《大乘義章》卷二十:“善、惡、無記,是三性也。”

(3).道教名詞。指元精、元氣和元神。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“此時黃道會陰陽,三性元宮無漏泄。” 唐 呂岩 《憶江南》詞之八:“三性本同一體內,要燒靈藥切尋鉛。”

(4).指人性的三個來源。 漢 王充 《論衡·命義》:“亦有三性:有正,有隨,有遭。正者,稟五常之性也;隨者,隨父母之性;遭者,遭得惡物象之故也。”

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