名句出處
出自宋代黃榦的《代良夫人二首》
全文:
早歲為儒讀國風,夫人高節有誰同。
至今桑梓傳家法,便說蘋蘩力婦功。
閨內衾裯長自苦,堂前滫瀡得能豐。
欲知淑德碑何在,只聽鄉人嘆息中。
參考注釋
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
桑梓
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
傳家
(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》:“入此歲來,已七十矣。宿素衰落,仍有失誤,案之禮典,便合傳家。” 李賢 註:“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰:‘七十老而傳。’”
(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩:“傳家有衣鉢,斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩:“草聖傳家久著聞,斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕:“東西真地道,傳家的玩藝。”
婦功
亦作“ 婦工 ”。舊時指紡織、刺繡、縫紉等事,為婦女四德之一。《禮記·昏義》:“教以婦德、婦言、婦容、婦功。” 鄭玄 註:“婦功,絲麻也。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》:“專心紡績,不好戲笑,絜齊酒食,以奉賓客,是謂婦功。”《兒女英雄傳》第二七回:“又得知道那婦工,講的不是會納單絲兒紗,會打七股兒帶子就完了;須知整理門庭,親操井臼。”川劇《柳蔭記》第九場:“枉去 尼山 讀 孔 孟 ,未必不知婦德、婦言、婦工與婦容。”參見“ 女功 ”。
黃榦名句,代良夫人二首名句
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