畺吏供奉固其宜，一宿之故弗多肯

名句出處

出自清代乾隆的《迴鑾至白雲寺疊辛丑舊作韻》

全文：
昨從此路造台懷，嶺巆北望多峰嶺。
今自台懷返蹕來，迢迢惟見白雲影。
白雲在彼寺在茲，名稱頗類弗相等。
豈知大圓鏡智中，光光相印無殊境。
凡因物轉故致迷，聖能轉物堪深省。
招提當面弗致遙，別館徘徊靜香領。
研淨甌芳句可拈，山峙川流興因永。
畺吏供奉固其宜，一宿之故弗多肯。
大凡佳處戒留滯，明當返蹕翠華整。
回思慈輿奉延禧，仁傑同悵待雲靜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王

樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

一宿

(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》：“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候， 賈芸 吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”