廉節起頑懦，尚論義常竊

名句出處

出自清代王士禎的《吳季子祠下作》

全文：
我行延陵城，懷古心菀結。
讓德邈已遠，流風緬曩哲。
州來季當立，高懷寧詎屑。
躬耕表遐志，亮哉子臧節。
慕義永無窮，穹碑字難滅。
所悲於潛役，國亂相更迭。
伍胥進勇士，專諸踐王血。
遜位固高義，復命忍臣列。
《春秋》不名賢，書札理當晰。
嗚呼三代後，斯風久淪絕。
廉節起頑懦，尚論義常竊。
縞紵思古人，空祠颯寒雪。

王士禎詩詞大全

參考注釋

廉節

(1).清廉有節操。《荀子·君道》：“貪利者退，而廉節者起。”

(2).指清廉的節操。《史記·儒林列傳》：“其治官民皆有廉節，稱其好學。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷一：“ 太宗 嘗論前宰相，以 質 循規矩、慎名器、持廉節為稱。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 山 左 汪灝 ，以侍讀督學 山 右，屏絶竿牘，廉節著聞。”

頑懦

(1).貪婪懦弱。頑，通“ 忨 ”。 清 陳確 《無欲作聖辨》：“頑懦之夫，鞭之不起，不及於欲者也。” 海上閒人 《上海罷市實錄》卷上一：“蓋 北京 政府之舉動，種種戟刺，雖在頑懦，亦知廉立。”參見“ 頑廉懦立 ”。

(2).愚鈍懦弱。 清 吳定 《答任幼直先生書》：“ 定 以頑懦之資，二十年來，疊嘗骨肉憂患，六經百氏，攻討未遑，所為文章，空疏弇鄙，不足邀巨公盼睞，明矣。”

論義

論說義理。 南朝 梁 蕭子顯 《御講＜摩訶般若經＞序》：“又外國諸僧所論義者，不必開所立之義，直是素有心疑，止來求決。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經·玄奘》：“能論義者數千人，各擅雄辯，鹹稱克敵。” 明 何良俊 《語林·雅量》：“ 孔文舉 在 青州 ，為 袁譚 所攻，流矢雨集，矛戟內接， 孔 隱几安坐，讀書論義自若。”