恆山道人棄妻孥，壞衣祝髮從浮圖

名句出處

出自宋代釋道潛的《贈賢上人》

全文：
恆山道人棄妻孥，壞衣祝髮從浮圖。
愛纏欲網豈易脫，慧劍劃斷真須臾。
飄然雲水出鄉國，力學生死來東都。
心猿意馬就羈束，肯逐萬境爭馳驅。
回看舊事真一夢，清渭濁涇良自殊。
楚山歲晚俄邂逅，雪屋對語依圓蒲。
勸子南遊下吳越，小航短棹尋西湖。
我家住處湖岸北，如椽翠竹森千株。
竹間扣扉試訪我，定有猿鶴聲相呼。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

山道

山路。《漢書·西域傳上·尉頭國》：“﹝ 尉頭國 ﹞南與疏勒接，山道不通。”《三國志·蜀志·張飛傳》：“山道迮狹，前後不得相救。”《北史·附國傳》：“﹝其王﹞欲獻良馬，以路險不通，請開山道，修職貢物，煬帝以勞人不許。”

棄妻

(1).被丈夫遺棄的妻子。漢馬融《長笛賦》：“於是於臣、逐子、棄妻、離友，彭、胥、伯奇，哀姜、孝己，攢乎下風，收精注耳。” 漢禰衡《鸚鵡賦》：“放臣為之屢嘆，棄妻為之歔欷。”

(2).丈夫遺棄妻子。明李詡《戒庵老人漫筆·漢肇手摹》：“今細民棄妻，無論能書與不能書，皆仍手摹之習。”

壞衣

即袈裟。僧尼避用五種正色和五種間色，故僧衣皆以壞色染成，因名壞衣。唐李端《送惟良上人歸潤州》詩：“寄世同高鶴，尋仙稱壞衣。” 宋梅堯臣《乾明院碧鮮亭》詩：“壞衣削髮遠塵垢，蛇祖龍孫生屋後。”

祝髮

(1).斷髮。指中原以外地區少數民族的習俗和裝束。《列子·湯問》：“南國之人，祝髮而裸。” 晉張協《雜詩》之五：“昔我資章甫，聊以適諸越。行行入幽荒，甌駱從祝髮。”《新唐書·西域傳上·焉耆》：“﹝ 焉耆國 ﹞俗，祝髮氈衣。” 宋司馬光《交趾獻奇獸賦》：“旃裘之長，頓顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而襲冠帶，焚僭服而請印綬。”

(2).削髮出家為僧尼。《新唐書·楊元琰傳》：“ 敬暉等為武三思所構，元琰知禍未已，乃詭計請祝髮事浮屠，悉還官封。” 宋王明清《揮麈後錄》卷五：“ 巢既遁免，祝髮為浮屠。”《遼史·道宗紀贊》：“一歲而飯僧三十六萬，一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回：“還是半路出家，還是從幼祝髮？”