僧去日午能供飯，客到松陰几杖藜

名句出處

出自明代李之標的《游長壽庵集愛蓮亭和何文起韻·其一》

全文：
愛蓮亭傍古招提，蓮子花開葉葉齊。
過雨香飄無遠近，侵人涼氣自東西。
僧去日午能供飯，客到松陰几杖藜。
興劇莫嫌歸路晚，微微山月印前溪。

李之標詩詞大全

參考注釋

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王駕未臨。”

供飯

供給飯食；管飯。《宋史·刑法志二》：“禁囚無供飯者， 臨安 日支錢二十文，外路十五文。”《西遊記》第五七回：“這人家也不可撒潑，恐他不肯供飯。”《天雨花》第一回：“多承小相公前來下顧。還是我老身店中供飯，還是自家起火？”

松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”

几杖

坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》：“謀於長者，必操几杖以從之。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 元朔 三年，上賜 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》詩：“几杖將衰齒，茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務本本立而道生》：“而君子正非務之以表異於物也。其銘之几杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓焉。”