對瀑四首·其四原文
耳目曰根聲色塵，漎漎落處底為因。
山泉獨得全提句，一與洗之忘假真。
詩詞問答
問：對瀑四首·其四的作者是誰？答：乾隆
問：對瀑四首·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：對瀑四首·其四是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處：御製詩五集卷三十九
參考注釋
耳目
(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹
耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》
耳目之福非淺
耳目靈光
(2) 監視人或為別人收集情報者
使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》
色塵
佛教語。“六塵”之一。即眼根(視覺)所觸及的塵境。 唐 李紳 《題法華寺》詩：“色塵知有數，劫燼豈無年。”參見“ 六塵 ”。
漎漎
水聲；雨聲。《藝文類聚》卷二引 晉 潘岳 《苦雨賦》：“旦漎漎以達暮，夜淋淋以極明。” 唐 杜甫 《朝獻太清宮賦》：“中漎漎以迴復，外蕭蕭而未已。” 元 劉唐卿 《降桑椹》第四折：“他道是紛紛雪亂飛，漎漎雨下的疾。”
迅疾貌。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“風漎漎而扶轄兮，鸞鳳紛其銜蕤。” 李善 註：“漎漎，疾貌也。音竦。”
為因
因為。 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“為因路阻，不能得去。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“老僧是 五臺山 僧人，為因佛殿坍損，下山來抄化修造。” 李大釗 《國情》：“稽近世政變之由來，直可謂為因賦稅之加重而起也。”
山泉
山地湧出的泉水
清澈的山泉
獨得
(1).只得到。《史記·儒林列傳》：“ 秦 時焚書， 伏生 壁藏之。其後兵大起，流亡， 漢 定， 伏生 求其書，亡數十篇，獨得二十九篇，即以教於 齊 魯 之間。”
(2).猶自在，自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》：“穆然忘容，塵務不乾其度；默爾獨得，膚見莫測其奧。”《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 晷 常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。”
(3).謂高超。《文選·左思＜魏都賦＞》：“榮操行之獨得，超百王之庸庸。” 呂延濟 註：“言 魏 主有讓德，可謂美操高行，獨得於此，超百王瑣瑣之道。” 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“和而有慨，異而不峻，渟心獨得，標想千仞。”
(4).獨特；獨有。《京本通俗小說·拗相公》：“此兩個人是獨得之見，誰人肯信。” 茅盾 《子夜》四：“他是在痛心他的獨得之秘已經不成其為‘秘’。”
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