不名一家豈獨馬，採石風止言近誣

名句出處

出自清代乾隆的《題韓乾春山游騎圖》

全文：
三卷兩軸共六馬，韓乾所繪藏石渠。
其三宣和瘦金識，然皆藍田款識無。
即今復遇不脛走，睹此春山游騎圖。
卻亦無韓之款識，徒因蕉林簽定諸。
雖雲肉脹神豪岸，質以舊藏法不殊。
一圖乃具有六騎，似證其六皆然乎。
騎者結束各倜儻，如聞前後相招呼。
不名一家豈獨馬，採石風止言近誣。
何必一一徵姓氏，而為刻舟求劍徒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不名

不直呼其名，表示優禮或尊重之意。《後漢書·梁冀傳》：“ 冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名。”《隋書·恭帝紀》：“﹝ 義寧 ﹞二年春正月丁未，詔唐王劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》載此事，胡三省注云：“凡朝會贊拜，則曰某官某；不名，亦殊禮也。” 清王端履《重論文齋筆錄》卷一：“公（魏文清）清風儉德，至今鄉里猶稱道勿衰，呼為魏老尚書而不名。”

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅《乘車過雪峰》詩：“明日拉薩會親友，漢藏一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄註：“一家、一人，謂人君也。” 漢班固《白*虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒賭*錢，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向歆，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐劉知幾《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋蘇軾《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、關尹、老聃之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇張縱橫之辨、髠奭稷下之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而田成子一旦殺齊君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐杜甫《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋司馬光《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與夏國歡好如初，生民重見太平，豈獨夏國之幸，乃天下之幸也。” 清黃遵憲《四用前韻》：“豈獨漢唐無此禍，五洲驚怪國人狂。”