名句出處
出自宋代郭邦彥的《讀毛詩》
全文：
含氣有喜怒，觸物無不鳴。
天機泄鳥跡，文字從此生。
誰言土葦器，聲合天地清。
朴壞犧氏瑟，巧露媧皇笙。
末流不可障，聲律隨合併。
遍讀蕭氏選，不見真性情。
怨刺雜譏罵，名曰離騷經。
頌美獻諂䛕，是謂之罘銘。
詩道初不然，自是時代更。
秦火燒不死，此物如有靈。
至今三百萹，殷殷金石聲。
漢儒各名家，辯口劇分爭。
康成獨麾戈，諸儒約連衡。
祭酒最後出，千古老成精。
我欲讀爾雅，不辨螯蟹名。
尚憐沈謝輩，滿篋月露形。
孔徒凡幾人，入室無長卿。
三子論性命，舉世為譏評。
白首草太玄，才得覆醬罌。
不如匡鼎說，愈笑人愈聽。
參考注釋
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
三百
《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。
殷殷
情意深厚的樣子
殷殷期望
金石聲
指鏗鏘有力之聲。後亦用以比喻文辭優美動人。《晉書·孫綽傳》：“嘗作《天台山賦》，辭致甚工，初成，以示友人 范榮期 ，云：‘卿試擲地，當作金石聲也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 襧衡 被 魏武 謫為鼓吏，正月半試鼓。 衡 揚枹為《漁陽撾》，淵淵有金石聲，四坐為之改容。”《名人傳記》1990年第8期：“這擲地作金石聲的語言，體現了中華兒女一片愛國赤誠。”
郭邦彥名句，讀毛詩名句
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