貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其二十二·請給

原文

站堡苦賓士，役卒難自養。

因仍十數年，名籍半凋喪。

仁人為動心，上疏請糧餉。

聖情賜俞允，大慰斯人望。

銘恩肺腑中，勝勒磨崖上。

詩詞問答

問：《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其二十二·請給軍餉》的作者是誰？答：祁順
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押漾韻

參考注釋

賓士

車馬等快速地跑

汽車在望不到邊際的高原上賓士。——茅盾《白楊禮讚》

役卒

服役的人。 宋 曾鞏 《洪州東門記》：“ 元侯 之於是役，其木取於地之不在民者，其工取於役卒之羨者。”

自養

能自我營養;特指能利用二氧化碳或碳酸鹽作為碳的唯一來源,能用簡單的無機氮代謝合成——一般為綠色植物、某些化學自養細菌以及原生質;為了正常的代謝不需要特定的外界因素

因仍

猶因襲，沿襲。《三國志·魏志·程昱傳》：“轉相因仍，莫正其本。” 宋 王禹偁 《五哀詩》：“文自 鹹通 後，流散不復雅，因仍歷 五代 ，秉筆多艷冶。” 鄭觀應 《盛世危言·治河》：“天下事因仍者易為功，創始者難為力。”

十數

(1).十個等級(的人)。數，等差。《國語·鄭語》：“建九紀以立純德，合十數以訓百體。” 韋昭 註：“ 賈 、 唐 云：‘十數，自王以下位有十等：王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺……合此十數之位，以訓導百官之體。’”此指王、公等十個等級。

(2).猶言十多；十幾。表示較多。《莊子·德充符》：“婦人見之，請於父母曰：‘與為人妻寧為夫子妾’者，十數而未止也。” 成玄英 疏：“婦人美其才德，競為其媵妾，十數未止。”《後漢書·荀彧傳》：“又欲授以正司， 彧 使 荀攸 深自陳讓，至於十數，乃止。” 晉 杜預 《＜春秋左氏傳＞序》：“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遺文可見者十數家，大體轉相祖述。”《水滸傳》第一回：“門上使著肐膊大鎖鎖著，交叉上面貼著十數道封皮。”

名籍

凋喪

(1).喪亡。 晉 陸機 《門有車馬客行》：“親友多零落，舊齒皆凋喪。”《隋書·禮儀志一》：“後主嗣立，無意典禮之事，加舊儒碩學，漸以凋喪，至於朝亡，竟無改作。”

(2).喪失；失落。 唐 杜甫 《丹青引·贈曹將軍霸》詩：“ 乾 惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“大抵壓制之國，政權不許參預，賦稅日以繁苛，摧抑民生，凌鋤士氣。務令其身體拘屈，廉恥凋喪，志氣掃蕩，神明幽郁。” 郁達夫 《病後訪擔風先生有贈》詩：“冉冉浮雲日影黃， 維摩 病後氣凋喪。”

仁人

有德行的人。《書·泰誓中》：“雖有周親，不如仁人。” 漢 賈誼 《惜誓》：“悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四：“乃知仁人澤，是處皆陽春。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“仁人們或者要問：那么，我們竟不要‘費厄潑賴’么？”

動心

指思想情感發生變化;意志動搖

上疏

臣子向帝王進呈奏章

上疏言時事

糧餉

指軍隊中發給官兵的口糧和錢

俞允

《書·堯典》：“帝曰：‘俞。’”俞，應諾之詞。後即稱允諾為“俞允”。多用於君主。 五代 何光遠 《鑒誡錄·語忌誡》：“累乞一藩，終不俞允。” 宋 朱熹 《答龔參政書》：“萬一未蒙俞允，必至再辭。”《宋史·趙普傳》：“ 太祖 怒甚，起， 普 亦隨之， 太祖 入宮， 普 立於宮門，久之不去，竟得俞允。” 康有為 《敬謝天恩並統籌全局折》：“臣妄陳大計，皆承俞允。” 羅正緯 《灤州革命紀實初稿》：“日前呈請改革政治，曾雲如蒙恩準，當靜候調遣，雖蹈湯火，亦所不辭。現已悉蒙俞允，自應亟踐前言，維茲危局。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

肺腑

肺臟。內心深處;心腹

這一席話的確發自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三國演義》

磨崖

亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上鐫刻的文字。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》：“今 南屏山 興教寺 磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大學》篇， 司馬公 書，《新圖經》不載。” 元 馬致遠 《哨遍·張玉嵓草書》套曲：“通三昧，磨崖的本，畫贊初碑。”

(2).磨平山崖石壁鐫刻文字。 明 郭貞順 《上俞將軍》詩：“但屬壺民歌太平，磨厓勒盡 韓山 石。” 清 顧炎武 《浯溪碑歌》：“ 真卿 作大字，筆法名天下，磨厓勒斯文，神理遺來者。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“異日者龍跳虎臥，磨崖 昆崙 之巔；波涌雲垂，張樂 洞庭 之澤。”

(3).磨擦山崖。 宋 蘇軾 《黃牛廟》詩：“山下耕牛苦磽確，兩角磨崖四蹄溼。”