謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七

作者:李彭 朝代:宋代

原文

器博無近用,胸中要縱橫。

腐儒昧行藏,寒窗守一經。

營營市道交,務利如兼併。

無復典刑在,況當觀老成。

詩詞問答

問:《謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

近用

謂近期可見的效用。《後漢書·伏湛侯霸等傳論》:“ 君房 入朝,先奏寬大之令。夫器博者無近用,道長者其功遠,蓋志士仁人所為根心者也。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內度其士卒賢不肖,不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩:“險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回:“臉上一團正氣,胸中自然是一片至誠。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

腐儒

迂腐的儒生,只知讀書,不通世事

上折隨何之功,謂何為腐儒。——《史記·黥布列傳》

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境

十年寒窗

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養之術,謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》:“我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》:“守一存真,乃能通神。” 唐 呂岩 《穀神歌》:“若人能守一,只此是長生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經帖》:“道家言守一,若飢,‘一’與之糧;若渴,‘一’與之漿。”

(2).專守定法。《漢書·嚴安傳》:“當時則用,過則舍之,有易則易,故守一而不變者,未睹治之至也。”

(3).指忠於某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續集·宋江三十六贊》:“ 龔聖與 作《宋江三十六贊》並序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之聖,以其守壹。”

(4).指女子守節。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》:“孤鴈終孤飛,不屑亂匹配。女子守一終,舊盟焉敢背。”

營營

(1) 象聲詞

營營青蠅

(2) 奔走鑽營

畢生營營,追求名利

(3) 常含貶義

市道交

指勢利之交。 唐 柳宗元 《宋清傳》:“吾觀今之交乎人者,炎而附,寒而棄,鮮有能類 清 之為者,世之言徒曰‘市道交’。” 宋 司馬光 《孟嘗》詩:“歸來散盡三千客,方悟時人市道交。”參見“ 市道 ”。

利如

桔梗的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草部·桔梗》。

兼併

指侵吞別國的領土或別人的產業

大戶兼併。——清· 張廷玉《明史》

兼併之家。——清· 洪亮吉《治平篇》

抑其兼併。

兼併小國

無復

(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罰

釋之典型,國憲以平。——《漢書·敘傳下》

(3) 受死刑

屈招藥死了公公,今日赴法場典刑。——元· 關漢卿《竇娥冤》

老成

老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

詩詞推薦

  • 鷓鴣天(劉運判生日)

    王以寧宋代〕瑞雪當空舞素英。玳筵收得滿金瓶。洗教雙眼明如鏡,看取黃河幾度清。龜畀壽,鶴為形。年年長願見儀刑。他年
  • 水調歌頭

    熊以寧宋代〕天地有英氣,鍾秀在人間。流虹甫近華旦,維岳預生賢。千載明良會遇,三世勛庸忠烈,誰得似家傳。高論排風俗
  • 小鴨

    黃庭堅宋代〕小鴨看從筆下生,幻法生機全得妙。自知力小畏滄波,睡起晴沙依晚照。
    謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文
  • 頌古一百則

    釋正覺宋代〕 * 禪版對龍牙,何事當機不作家。未意成褫明目下,恐將流落在天涯。虛空那掛劍,星漢卻浮槎。不萌草解藏香
  • 宴桃源(游西湖)

    曹冠宋代〕西湖避暑棹扁舟。忘機狎白鷗。荷香十里供瀛洲。山光翠欲流。歌浩浩,思悠悠。詩成興未休。清風明月解相留。
  • 寄獻教授友兄

    彭汝礪宋代〕焦心猶覬就功名,痛惜長為疢疾嬰。欲起病軀思扁鵲,未知窮命問君平。道途遼邈何由及,田壤蕭條不復耕。好學
  • 雞禍詩

    高斯得宋代〕君不見西漢初,永光年,當時雞變禍連延。冠距名將尊已成,坐令戚里傾中天。那知千五百年後,鹹淳之歲為續弦
  • 書齋謾興二首

    翁承贊唐代〕池塘四五尺深水,籬落兩三般樣花。過客不須頻問姓,讀書聲里是吾家。官事歸來衣雪埋,兒童燈火小茅齋。人家
    謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文
  • 登四面雲山亭子待月·其三

    乾隆清代〕天橋正對碾輪移,素影旋看碧宇披。幾點螢光流樹底,勞哉卻笑爾何為。
  • 簡少華山人

    包梧明代〕上林探石髓,誤斸蒼龍耳。入海登玄龜,折彼珊瑚枝。蒼龍不醒夜流血,破玉山前飄絳雪。紺珠入手郁嵯峨,移種
  • 依韻和令公大王薔薇詩

    徐鉉唐代〕綠樹成陰後,群芳稍歇時。誰將新濯錦,掛向最長枝。卷箔香先入,憑欄影任移。賞頻嫌酒渴,吟苦怕霜髭。架迥
  • 薄倖

    賀鑄宋代〕艷真多態。更的的、頻回眄睞。便認得、琴心相許,與寫宜男雙帶。記畫堂、斜月朦朧,輕顰微笑嬌無奈。便翡翟
    謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文
  • 江寧李諫議

    梅堯臣宋代〕滄江石頭下,沄沄瀉天東。寒潮日夕至,不與廢興同。陛下始封地,氣象常郁蔥。六代有舊跡,物景付與公。切莫
    謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文
  • 江州司馬安君輓詩

    魏了翁宋代〕當年風雨脊令原,共挈兇顱奏凱旋。弄破峨眉山月影,慵移湓浦荻花舡。浮雲都似夢中覺,妙句猶於身後傳。腸斷
  • 薊門(時有水田之兵)

    葉夢熊明代〕春風策馬薊門游,山色崔嵬護此州。十二雲屯喧鼓吹,尋常虜騎滅旄頭。新編士卒開農畝,舊控關河列戍樓。共說
  • 同何叔信赴在伯之集醉甚既歸得二絕句並呈

    趙蕃宋代〕已向剡溪沖夜雪,要從東閣問官梅。氣豪湖海寧辭醉,老怯風霜只自哀。
    謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文
  • 處士隱居

    張祜唐代〕斜日半飛閣,高簾輕翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕風。絕岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯當餌仙術,坐作朱顏翁。
  • 舟中連雨

    曹彥約宋代〕客里逢連雨,龍公不貸人。一蓬遮晦朔,萬慮入悲辛。忽忽淹吾道,堂堂送此春。誰歟訟風伯,揮掃鑒中塵。
    謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文
  • 巫山(一作宋之問詩)

    王無競唐代〕神女向高唐,巫山下夕陽。裴回行作雨,婉孌逐荊王。電影江前落,雷聲峽外長。朝雲無處所,台館曉蒼蒼。
  • 晨起有感二首

    周必大宋代〕內禪才成便乞身,營營眾口尚成城。後來進退交相累,何似當初微罪行。
    謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文
謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七原文_謝靈運詩云中為天地物今成鄙夫有取以為韻遣興作十章兼寄雲叟·其七的賞析_古詩文