篙師號神逸,卻立變衰懦

陳淵三月二日泛舟下延平晚泊西芹

名句出處

出自宋代陳淵的《三月二日泛舟下延平晚泊西芹》

全文:
扁舟劣容身,風浪困掀簸。
曲肱游華胥,夢斷千山過。
縱橫波間石,滿目牛羊臥。
秋毫儻不支,巨艦忽已破。
篙師號神逸,卻立變衰懦
我豈未之思,懸知無可奈。
此生足驚憂,似為天所癉。
那能一生死,且復耐摧挫。
日暮同濟人,舉酒紛相賀。
一笑盡餘觴,歌罷無予和。

陳淵詩詞大全

參考注釋

師號

對道行出眾的僧人所加的稱號。 宋 司馬光 《諭若訥》:“天下僧受師號何可勝紀,有能親屈帝筆如 若訥 之光榮者乎!” 宋 蘇軾 《乞子珪師號狀》:“緣 子珪 先已蒙恩賜紫,欲乞特賜一師號,以旌其能者。”

神逸

(1).謂文思活躍。《舊唐書·文苑傳下·李翰》:“為文精密,用思苦澀。常從 陽翟 令 皇甫曾 求音樂,每思涸則奏樂,神逸則著文。”

(2).神奇超逸。 宋 蘇軾 《畫水記》:“ 唐 廣明 中,處士 孫位 始出新意,畫奔湍巨浪與山石曲折,隨物賦形,盡水之變,號稱神逸。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》:“ 張長史 草書頽然天放,略有點畫處,而意態自足,號稱神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》:“尾有 宣和 二篆書,與 趙 本又不同,而字畫之神逸迥出諸家之上,或即 賈 刻原本歟!”

卻立

亦作“卻立”。後退站立。《史記·廉頗藺相如列傳》:“王授璧, 相如 因持璧卻立,倚柱,怒髮上衝冠。”《金史·逆臣傳·仆散師恭》:“至寢殿, 熙宗 聞步屣聲,咄之,眾皆卻立不敢動, 忽土 曰:‘事至此,不進得乎?’”

衰懦

衰弱怯懦。亦指衰弱怯懦的人。 唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞通簡台省諸公》詩:“聲節哀有餘,夫何激衰懦。” 仇兆鰲 註:“激衰懦,言懦夫猶當激動。” 清 孫枝蔚 《移居懷遠坊喜與汪叔定季用愛園相近》詩:“故交回首隔風塵,少年對面欺衰懦。”《辛亥革命前十年間時論選集·論髮辮原由》:“西裝嚴肅而發皇, 滿 裝鬆緩而衰懦,則於人種上有關,不獨取便於身體已也。”

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