三月二日泛舟下延平晚泊西芹

原文

扁舟劣容身，風浪困掀簸。

曲肱游華胥，夢斷千山過。

縱橫波間石，滿目牛羊臥。

秋毫儻不支，巨艦忽已破。

篙師號神逸，卻立變衰懦。

我豈未之思，懸知無可奈。

此生足驚憂，似為天所癉。

那能一生死，且復耐摧挫。

日暮同濟人，舉酒紛相賀。

一笑盡餘觴，歌罷無予和。

詩詞問答

問：《三月二日泛舟下延平晚泊西芹》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押個韻

2. 原作鑒，據四庫本改

參考注釋

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

容身

在某處勉強居住、生活,安身

無容身之地

風浪

(1) 風和波浪

(2) 比喻艱險的遭遇

久經風浪

掀簸

(1).顛簸；翻騰。 唐 韓愈 《瀧吏》詩：“颶風有時作，掀簸真差事。” 元 段成己 《陳子正容安堂》詩：“行止非所能，造物聽掀簸。” 明 李東陽 《湘江送別》詩序：“風濤掀簸，恆出於所不測。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩序：“風雨大作，扁舟掀簸。” 聞一多 《深夜底淚》詩：“生波停了掀簸，深夜啊－－沉默的寒潭，澈虛的古鏡。”

(2).謂此起彼落地喧鬧。 宋 蘇轍 《飲酒過量肺疾復作》詩：“歌吟雜嘲謔，笑語爭掀簸。”

曲肱

《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。後以“曲肱”比喻清貧而閒適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其盡，曲肱豈傷沖。” 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩：“露蟬不飽腹，志士甘曲肱。” 清 黃宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“歸田以後，謂之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷澤 北，其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里，昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補＜史記·三皇本紀＞》：“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ，履大人跡於 雷澤 ，而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》：“﹝ 黃帝 ﹞晝寢，而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一：“竹鷄呼我出 華胥 ，起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩：“十載勛名輔英簜，一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是 華胥 國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！”

夢斷

猶夢醒。 唐 李白 《憶秦娥》詞：“簫聲咽， 秦 娥夢斷 秦 樓月。” 元 尹公遠 《尉遲杯·題盧古溪響碧琴所》詞：“何事夢斷湖山，尚 九里 松聲，八月潮怒。” 清 錢謙益 《西湖雜感》詩之五：“殘燈彷彿朱衣語，夢斷潮聲夜殷牀。”

千山

(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”

(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。

橫波

(1) 振動方向與傳播方向垂直的一種波,無線電波和光波即是

(2) 眼神閃爍

橫波顧盼

滿目

充滿視野

琳琅滿目

秋毫

秋季鳥獸的毫毛。形容極小的事

秋毫不敢有所犯。——《史記·項羽本紀》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循規蹈矩無損秋毫

不支

不能支撐。謂力量不夠。《新唐書·郭震傳》：“ 烏質勒 之將 闕啜忠節 與 娑葛 交怨，屢相侵，而 闕啜 兵弱不支。”《明史·俞通海傳》：“遇於 康郎山 ，舟小不能仰攻，力戰幾不支。” 楊玉如 《辛亥革命先著記》第四章第三節：“ 鵬程 剛抵 保全門 附近亦遇敵軍，不支而退。”

篙師

撐船的熟手。 唐 杜甫 《水會渡》詩：“篙師暗理楫，歌笑輕波瀾。” 宋 葉適 《上灘》詩：“篙師上灘時，面作石皤樣；及其進尺寸，乃在一偃仰。” 明 何景明 《進舟賦》序：“有老篙師進舟意頗閒。” 清 孫枝蔚 《與張虞山等醉飲夜歸》詩：“篙師笑問歸何晚，定是論文向二丘。” 魯迅 《中國小說史略》第十五篇：“ 陳泰 記所聞於篙師者，則雲 宋 之為人勇悍狂俠，與他書又正反。”

神逸

(1).謂文思活躍。《舊唐書·文苑傳下·李翰》：“為文精密，用思苦澀。常從 陽翟 令 皇甫曾 求音樂，每思涸則奏樂，神逸則著文。”

(2).神奇超逸。 宋 蘇軾 《畫水記》：“ 唐 廣明 中，處士 孫位 始出新意，畫奔湍巨浪與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：“ 張長史 草書頽然天放，略有點畫處，而意態自足，號稱神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》：“尾有 宣和 二篆書，與 趙 本又不同，而字畫之神逸迥出諸家之上，或即 賈 刻原本歟！”

卻立

亦作“卻立”。後退站立。《史記·廉頗藺相如列傳》：“王授璧， 相如 因持璧卻立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣傳·仆散師恭》：“至寢殿， 熙宗 聞步屣聲，咄之，眾皆卻立不敢動， 忽土 曰：‘事至此，不進得乎？’”

衰懦

衰弱怯懦。亦指衰弱怯懦的人。 唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞通簡台省諸公》詩：“聲節哀有餘，夫何激衰懦。” 仇兆鰲 註：“激衰懦，言懦夫猶當激動。” 清 孫枝蔚 《移居懷遠坊喜與汪叔定季用愛園相近》詩：“故交回首隔風塵，少年對面欺衰懦。”《辛亥革命前十年間時論選集·論髮辮原由》：“西裝嚴肅而發皇， 滿 裝鬆緩而衰懦，則於人種上有關，不獨取便於身體已也。”

懸知

料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

無可奈

見“ 無可那 ”。

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

驚憂

驚恐憂愁。 宋 洪邁 《夷堅丁志·水陽陸醫》：“吾平生不服涼劑，今雖心躁，元不作渴，蓋因避寇驚憂失飢所致。” 清 吳敏樹 《京師寄家人書》：“又聞人傳説，秋禾早傷，日夕驚憂，恐吾鄉里閒事，即未可測。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“頃接十日函，始知 天津 報上，謂我已生腦炎，致使吾友驚憂，可謂惡作劇。”

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”

一生死

同“ 一死生 ”。 明 莊元臣 《叔苴子內編》卷一：“夫烏知生之不為死，烏知死之不為生；烏知生之愈於死，烏知死之愈於生，故至人一生死。”

且復

猶言姑且再。《莊子·應帝王》：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“既非公家用，且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩：“牽蘿且復補茅屋，飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩：“且復擷其蔬，獨酌慰衰晚。”

摧挫

(1).挫折；損害。《後漢書·馮異傳》：“其後 蜀 復數遣將閒出， 異 輒摧挫之。” 李賢 註：“ 賈逵 注《國語》曰：‘折其鋒曰挫。’” 宋 歐陽修 《＜蘇氏文集＞序》：“故方其擯斥摧挫，流離窮厄之時，文章已自行於天下。” 元 商衟 《一枝花·嘆秀英》套曲：“隨高逐下，送故迎新，身心受盡摧挫。”《辛亥革命前十年間時論選集·論抵制美約》：“夫望政府相助者，非謂政府能入會演説也，但使政府能聽民自為，不加摧挫，即為得其相助之賜矣。”

(2).折斷。 宋 辛棄疾 《卜運算元·齒落》詞：“剛者不堅牢，柔者難摧挫。” 明 王世貞 《是何行贈徐汝思參議》詩：“即使喬松亦摧挫，豈唯桃杏能索莫。”

(3).折磨，作踐。 宋 柳永 《鶴沖天》詞：“悔恨無計那。迢迢良夜，自家只恁摧挫。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“見氣出不迭，口不暫合，自埋怨，自摧挫，一會家自哭自歌。”

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

濟人

救助別人。 唐 裴鉶 《傳奇·韋自東》：“某一生濟人之急，何為不可？” 明 吳承恩 《壽童孟湖八十序》：“醫，仁術也，翁起僕振危，濟人之棘者幾千百矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·韓旭亭》：“先生深自改易，立功過格以自警，凡利眾濟人事，皆勉力為之。”