臨大學士忠勇公傅恆第賜酹酒

作者：乾隆朝代：清代

原文

瘴徼方欣輿病回，侵尋辰尾頓增哀。

鞠躬盡瘁誠已矣，臨第寫悲有是哉。

千載不磨入南恨，半塗乃奪濟川材。

平生忠勇家聲繼，汝子吾兒定教培。

詩詞問答

問：《臨大學士忠勇公傅恆第賜酹酒》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷九十一

參考注釋

輿病

亦作“轝病”。抱病登車。晉袁宏《後漢紀·靈帝紀下》：“今潁川荀爽，輿病在道，北郡鄭玄，北面受署，彼豈樂羈牽者哉？知時不可佚豫也。”《後漢書·劉淑傳》：“ 桓帝聞淑高名，切責州郡，使輿病詣京師。”《三國志·蜀志·譙周傳》：“至於輿病齎棺，繦負而至者，不可勝數。”《晉書·苟晞傳》：“ 晞從事中郎明預有疾居家，聞之，乃轝病諫晞。”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於泰山矣。” 裴駰集解引晉灼曰：“遂往之意也。” 司馬貞索隱：“ 小顏云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢司馬相如《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋葉適《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明歸有光《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷《全民政治論譯本序》：“ 中華民國成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

辰尾

星宿名。即尾宿。尾宿九星，形成東方蒼龍之尾，故也稱龍尾。《左傳·昭公三十一年》：“日月在辰尾，庚午之日，日始有謫。” 杜預註：“辰尾，龍尾也。”《淮南子·覽冥訓》：“此傅説之所以騎辰尾也。” 高誘註：“﹝ 傅説 ﹞死，託精於辰尾星，一名天策。” 清顧炎武《擬唐人五言八韻·申包胥乞師》：“辰尾垂天謫，亡人惎寇兵。”

鞠躬盡瘁

謂恭敬謹慎，竭盡心力。明宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。” 清孔尚任《桃花扇·選優》：“臣不敢不鞠躬盡瘁，以報主知。” 歐陽予倩《忠王李秀成》第三幕：“臣只有一片愚忠，鞠躬盡瘁。”亦作“ 鞠躬盡力 ”。明唐順之《答徐存齋相公書》：“願以不計利鈍，鞠躬盡力之義，苦心其間。”

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千載同符’。” 唐韓愈《歧山下》詩：“自從公旦死，千載閟其光。” 清昭槤《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我純皇孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

不磨

不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》：“嗚呼，千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官場現形記》第一回：“老侄你自己不要看輕，這個重擔，卻在我叔侄兩人身上，將來維持世運，歷劫不磨。” 郭沫若《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩，象這刻石的一首，也可以說是不磨的佳作。”

半塗

亦作“ 半途 ”。1.路途的一半或中間。元許衡《風雨圖詩》：“直到半塗風雨橫，倉惶何處覓前村。” 清昭槤《嘯亭雜錄·裘文達公》：“前命未復，後命又至，半途回車，朅朅東西。” 茅盾《色盲》：“時代的前進的輪子，是只有愈轉愈快地直赴終極，是決不會半途停止的。”

(2).比喻事情進行了一半或正處在進行的過程中。《新唐書·韓愈傳》：“方此時，人人異議以惑陛下，陛下持之不堅，半塗而罷，傷威損費，為弊必深。” 丁玲《母親》三：“這時鄰縣也送了一些學生來。但是象吳文英嫂嫂那樣半途退學的也很多。”

濟川

猶渡河。語出《書·說命上》：“爰立作相，王置諸其左右。命之曰：‘朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。唐獨孤及《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩：“已無濟川分，甘作乘桴人。” 明張居正《再謝御書疏》：“期少效濟川調鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清顧炎武《贈黃職方師正》詩：“ 黃君濟川才，大器晚成就。”