握符承帝佑，基命建神功

名句出處

出自清代乾隆的《顯佑宮疊舊作韻》

全文：
重至興王里，言瞻顯佑宮。
呵靈金闕肅，拾級玉階崇。
追念當開創，惟欽禮昊穹。
握符承帝佑，基命建神功。
萬宇拱皇極，千秋鎮大東。
繼繩滋勵志，對越益虔衷。
何有揚光烈，惟應仰駿鴻。
皞熙猶未致，怵惕每慚躬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

握符

謂即帝位。符，指帝王受命於天的符命。語本 漢 班固 《東都賦》：“聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。”《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“ 蕭 曹 扶翼 漢祖 ，滅 秦 項 以寧亂。 魏氏 乘時於前，皇 齊 握符於後。” 李善 注引《孝經鉤命決》：“帝受命，握符出也。” 明 劉基 《送陳庭學之成都衛照磨任》詩：“聖皇握符御宸極，煙塵不起鯨波息。” 明 張居正 《賀元旦表》：“恭惟皇上握符，應運紹基。”

基命

猶始命。謂人主初受天命而就位。《書·洛誥》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相東土，其基作民明辟。”《周書·蘇綽傳》：“明主聿興，不降佐於昊天；大人基命，不擢才於后土。” 明 張居正 《門生為師相高公六十壽序》：“今天子基命宥密，孰與 成王 賢？”

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”