奔走塵剎，不動本身

名句出處

出自宋代釋清遠的《標指六偈（並敘）·水月》

全文：
水月指陳，最疏最親。
若謂可見，還帶重輪。
月皎於上，水流於下。
彼此非乾，應緣何假。
聲迴響轉，垛成招箭。
指喻孰明，標門誰辨。
凡夫見聞，月皎水渾。
心波業識，奔流苦門。
二乘聞見，如鏡中面。
對像迷真，渠還未薦。
水澄月映，孤光迥迥。
滅此化城，更須前進。
一月耀天，光吞大千。
森羅頓現，亘爾無邊。
齊含寶月，交光廓徹。
非中非外，一多融攝。
毗盧性海，自他無礙。
迷悟悟迷，相亡相在。
一塵百億，百億一塵。
奔走塵剎，不動本身。
光亡月落，幾人摸索。
四十九年，渾用不著。
丈夫壯志，自有行市。
十字路頭，看人失利。
不忻諸聖，不厭凡夫。
拈箕奉帚，跨馬騎驢。
若人笑我，我亦笑渠。
更問如何，我不識書。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

塵剎

佛教語。剎為梵語國土之意，塵剎謂微塵數的無量世界。 明 卓發之 《祴園嫘史》詩序：“ 石頭城 清涼山 之畔，竹逕數轉，別有人間……其中眾花滿林，可供塵剎。” 明 張居正 《答李中溪有道尊師》詩：“願以深心奉塵剎，不於自身求利益。” 清 錢謙益 《乙未小至日宿白塔寺》詩之一：“話到報恩塵剎事，殘缸炷焰吐寒芒。”

本身

自己;自身