後先合德相為犮，官窯脩內陶成後

名句出處

出自清代乾隆的《宋瓷臂擱》

全文：
物有其奇必有偶，乾坤示象羲經紐。
宋瓷臂擱天府久，茲獲其雙不脛走。
瓦形長短同薄厚，鐵足淡青出藍受。
後先合德相為犮，官窯脩內陶成後。
瘦金筆法擱臂肘，羲之懸腕或弗取。
此理倩誰為判剖，文房雅玩堪享帚。
那數琅玕瓊瑤玖，卵幕杯祇盛體酒，小哉浮梁昊十九。

乾隆詩詞大全

參考注釋

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

合德

(1).猶同德。 漢 王充 《論衡·譴告》：“天人同道，大人與天合德。” 唐 黃滔 《御試良弓獻問賦》：“乾坤與之而合德，夷夏有之而一貫。”參見“ 合 ”。

(2). 漢 代美女。 趙飛燕 之妹。相傳其膚滑體香，性醇粹，善音辭。為捲髮，號新髻，為薄眉，號遠山黛。後為 成帝 所幸，謂為溫柔鄉。見《趙飛燕外傳》。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“ 飛燕 掌上可舞， 合德 膚滑不濡， 文君 眉若遠山， 麗華 名動人主。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“水仙……以 西子 為色，以 合德 為香，以 飛燕 為態，以 宓妃 為名，花中無第二品矣。”

相為

(1).互相利用。《韓非子·有度》：“釋公行，行私術，比周以相為也。”

(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相為。”

(3).相助；相護。 晉 乾寶 《搜神記》卷五：“向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何令死！吾當相為。”《南史·沉約傳》：“帝以為 約 昏家相為，怒 約 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“俗語道：官官相為。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空約時，夫婦寂寞相慰，與安人捨身相為之情，歲月遙遙，恐久漸遷忘，益愴顧遺蹟以悲。”

官窯

亦作“官窯”。 宋 代著名瓷窯之一。 北宋 大觀 、 政和 年間，宮廷自建瓷窯燒造瓷器，故稱。其色以粉青為上，其紋以冰裂鱔血為高。南渡後，又於 杭州 別建新窯。又 明 清 兩代 景德鎮 御器廠所燒瓷器，一般亦稱官窯。 明 都穆 《都公譚纂》：“ 時可 家復有荷花宴。每花時，設幾十二面，皆嵌以水晶，置金鯽魚其下，上列器皆官窯。” 清 孔尚任 《小忽雷·巧遇新亭》：“廣錫酒壺偏燦爛，官窰茶具亦風流。”《紅樓夢》第四一回：“然後眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。” 老舍 《老張的哲學》第六：“東裡間是 李應 和他叔父的臥室，順著前檐一張小矮土炕，對面放著一條舊楠木條案，案上放著一個官窯五彩瓶和一把銀胎的水菸袋。”參閱 明 陶宗儀 《輟耕錄·窯器》、 清 朱琰 《陶說》卷二、五， 清 阮葵生 《茶餘客話·磁器》。

陶成

(1).陶冶使成就。 漢 揚雄 《法言·先知》：“聖人樂陶成天下之化，使人有士君子之器者也。” 宋 王安石 《上皇帝萬*言*書》：“臣願陛下鑒 漢 、 唐 、 五代 之所以亂亡，懲 晉武 苟且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才。”《醒世姻緣傳》第三五回：“那南方中的舉人進士不知費了先生多少陶成，多少指點，‘鐵杵磨針’，才成正果。”

(2).猶撈摸。《蕩寇志》第一二○回：“那班無賴子弟弄得嫖賭精空，起心此圖，想賺去賣了，陶成幾個嫖賭本錢。”