壽家君

壽家君原文

山齋閉門春晝長，黃庭一卷添爐香。

長孫誦聲差琅琅，幼孫啼聲更喤喤。

桐枝演迤日以昌，兒曹豚犬森雁行。

大兒無聞壯且強，抱材空疏志荒唐。

應門賴有二季良，家風儒儉循吾常。

彌年粗糲無膏粱，斑衣庭前持一觴。

容顏半老鬚眉蒼，四時禮缺定省荒。

不辭衣食走四方，幸有形影相扶將。

不願腰金爛輝光，願翁千年樂壽康。

詩詞問答

問：壽家君的作者是誰？答：施霖
問：壽家君寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押陽韻　出處：宛陵群英集卷四

參考注釋

山齋

山中居室。 南朝 梁 蕭統 《晚春》詩：“風花落未已，山齋開夜扉。”《陳書·孫瑒傳》：“常於山齋設講肆，集玄儒之士，冬夏資奉，為學者所稱。” 明 袁宏道 《和王以明山居韻》：“山齋通夜雨，腸斷 子瞻 詩。”《維新夢·入夢》：“階翻藥，窗展蕉，鎮日裡山齋寂寥。”

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》 務成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回：“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間，通連左右兩鋪，靠窗南炕；後一捲，一明兩暗。”

爐香

(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩：“禁旅下城列，爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春。”

(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩：“玉洞仙何在，爐香客 * 。” 南唐 李璟 《望遠行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“爐香茗碗，消受閒庭院。”

長孫

(1) 長子的長子;最年長的孫子

(2) 複姓

琅琅

象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等

喤喤

(1) 形容鐘鼓聲大而和諧

鐘鼓喤喤

(2) 形容小兒啼哭聲洪亮

其泣喤喤

演迤

(1).綿延不絕貌。 宋 何薳 《春渚紀聞·泖茆字異》：“春夏則荷蒲演迤，水風生涼。” 明 蔣一葵 《長安客話·大通橋》：“出 崇文門 二里許，有 大通橋 。水從 玉河 中出，波流演迤。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“此行獲覩 匡盧 、 羅浮 之勝，巉巖演迤，雄麗奧曲。”

(2).流布；流傳。《遼史·食貨志下》：“ 聖宗 鑿 大安山 ，取 劉守光 所藏錢，散諸五計司，兼鑄 太平 錢，新舊互用。由是國家之錢，演迤域中。” 嚴復 《論教育書》：“今求泰西二三千年孳乳演迤之學術，於三十年勤苦僅得之 日本 ，雖其盛有譯著，其名義可決其未安也，其考測可卜其未密也。”

(3).謂文章氣勢流轉綿長。 唐 韓愈 《藍田縣丞廳壁記》：“ 博陵 崔斯立 ，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”《明史·宋濂傳》：“為文醇深演迤，與古作者並。” 清 平步青 《霞外攟屑·謝迭山行實之誤》：“ 枋得 平生無書不讀，為文章高邁奇絶，汪洋演迤，自成一家。”

兒曹

泛指晚輩的孩子們

豚犬

(1).豬和狗。《國語·楚語上》：“國君有牛享，大夫有羊饋，士有豚犬之奠。”《三國志·吳志·吳主傳》“ 曹 公望 權 軍” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》：“公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如 孫仲謀 ， 劉景升 兒子若豚犬耳！’”

(2).用以謙稱自己的兒子。《舊五代史·唐書·莊宗紀一》：“ 梁祖 聞其敗也，既懼而嘆曰：‘生子當如是， 李氏 不亡矣！吾家諸子乃豚犬爾。’” 清 蒲松齡 《代王次公與顏山趙啟》：“令媛綺羅之質，自宜字夫 崔 盧 ；小兒豚犬之才，敢雲娶於 高國 ！”

雁行

(1) 飛雁的行列

(2) 並行或走在前頭。引申為有次序的排列,借指兄弟

兩驂雁行。——《詩·鄭風·大叔于田》

我書比鍾繇,當抗行;比 張芝草,猶當雁行也。——《晉書·王羲之傳》

雁行有序。——丘遲《與陳伯之書》

大兒

年長的兒子

無聞

(1) 沒有名聲;沒有成名

默默無聞

(2) 指耳聾

耳無聞,目無見

抱材

見“ 抱才 ”。

空疏

空洞淺薄,沒有實在的內容

荒唐

(1) 廣大而不著邊際。引申為誇大不實或荒謬無理

荒唐透頂

(2) 放蕩

荒唐的生活

(3) 慌張

應門

照管門戶。指應接叩門之意

內無應門五尺之童。——李密《陳情表》

應門的領客入廳

二季

(1).指 夏 殷 兩代的末世。《晉書·秦秀傳》：“ 周公 弔二季之陵遲，哀大教之不行，於是作謚以紀其終。”

(2).指兄弟。 唐 李白 《夏日諸從弟登汝州龍興閣序》：“ 屈 宋 長逝，無堪與言。起予者誰，得我二季。” 宋 陳師道 《贈二蘇公》詩：“一翁二季對相望，奇寶橫道驥服箱。”

(3).兩個季度。《新唐書·王彥威傳》：“坐祝辭誤，奪二季俸，削一階。”

家風

一個家庭或家族的傳統風尚;門風

習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》

彌年

(1).高年。《逸周書·諡法》：“彌年壽考曰胡。”

(2).經年；終年。《後漢書·李固傳》：“ 永和 中， 荊州 盜賊起，彌年不定，乃以 固 為 荊州 刺史。” 唐 韋應物 《七夕》詩：“豈意靈仙偶，相望亦彌年。” 明 歸有光 《與吳三泉書》：“彌年沉疴，無一日強健。”

粗糲

(1).糙米。泛指粗劣的食物。 唐 杜甫 《有客》詩：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。”《水滸傳》第九七回：“﹝ 喬道清 ﹞與十五、六個軍士，藏匿在 神農廟 里，與本廟道人借索些粗糲充飢。”

(2).形容食物的粗劣。 丁玲 《奔》：“另外也有人啃著從家裡帶出來的粗糲的大餅。”

膏粱

(1) 肥肉和細糧。泛指肥美的食物

膏粱之味。——《孟子·告子》

膏粱厚味

(2) 借指富貴人家子弟

伯子常自矜蔭籍之美,謂 王弘曰:“天下膏梁。唯使君與下官耳。——《宋書·荀伯子傳》

寄言紈褲與膏粱,莫效此兒形狀!——《紅樓夢》

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

容顏

容貌

玄微依其言服之,果然容顏轉少,如三十許人。——《醒世恆言》

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

定省

(1).《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 鄭玄 註：“定，安其牀衽也；省，問其安否何如。”後因稱子女早晚向親長問安為“定省”。《漢書·杜周傳》：“﹝陛下﹞親二宮之饔膳，致晨昏之定省。”《晉書·王坦之傳》：“ 孝宗太后 慈愛之隆，亦不必異所生， 琅邪王 餘姚主 及諸皇女，宜朝夕定省，承受教誨。” 宋 范成大 《次韻陳融甫見贈》：“歸驂不可駐，晨昏思定省。” 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐諫父》：“若重思唱隨之義，當同盡定省之儀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“明日可移家去，仍與父母同居，庶便定省。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十四章：“余自是以來，焦悚萬狀，定省晨昏，輒不久坐。”

(2).泛指探望問候父母或親長。《晉書·習鑿齒傳》：“每定省家舅，從北門入，西望隆中……未嘗不徘徊移日，惆悵極多。” 宋 楊萬里 《羅氏萬卷樓記》：“每月之吉，定省其母夫人外，即往山齋。”《好逑傳》第一回：“只叫一個貼身伏侍的童子，叫做 小丹 的跟隨，畢竟自進京定省父母走了。”

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來雙燕。”

形影

(1) 物體和身影

形影不離

(2) 身體的影子

她的形影不時地出現在他的腦海中

相扶

相輔；相依。 漢 東方朔 《答客難》：“天下和平，與義相扶。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 馬融 鴻儒，思洽識高，吐納經范，華實相扶。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合發》詩：“相扶照水弄春柔，發似矜誇歛似羞。”

腰金

古代朝官的腰帶，按品級鑲以不同的金飾，品級高者亦以純金製成。後因以泛指身居顯要。金，亦指金印或金魚袋。 唐 岑文本 《三元頌》：“腰金鳴玉，執贄奉璋。” 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“不羨腰金照地光，蹔時假面弄《西涼》。” 元 於石 《詠毛惜惜》：“古今無限腰金者，歌舞筵中過一生。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“此後 聞人生 在宦途有蹉跌，不甚像意，年至五十，方得腰金而歸。”參見“ 腰金衣紫 ”、“ 腰金拖紫 ”。

輝光

(1) 輝光放電管中,由於電極間產生稀薄氣體放電現象而在陰極附近產生的光

(2) 光輝華采

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

壽康

長壽健康。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望。” 宋 王安石 《賀冬表》之六：“茂對時之福嘏，靈承旅以壽康。” 元 貢師泰 《天壽節日大明宮罷朝口占簡張約中博士》：“仗隨騏驥通朝貢，盃進夔龍祝壽康。”