俾亮何為情，依然失匕為

名句出處

出自清代乾隆的《書蜀志諸葛亮永安受詔事》

全文：
陳壽志諸葛，不以正以奇。
無識注之者，復值裴松之。
昔曾論七擒，大要言其非。
偶閱永安事，實鄙先主私。
魚水宿已喻，彼此心諒知。
臨終令自取，豈非有所疑。
俾亮何為情，依然失匕為。
晉文譎不正，猶弗至若斯。
孫盛固致議，而未抉及微。
讀史無卓見，被史愚則宜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

失匕

見“ 失匕箸 ”。