贈張司廳（宣城人名乾號澄江）

原文

君家自昔擅華腴，後來傑出多文儒。

往羨珥貂光七葉，今看甲第雄二都。

驄馬重行洛陽陌，霜雪飄零舊台柏。

勛名繼美垂百年，紛紛堂構昭遺蹟。

詩詞問答

問：《贈張司廳（宣城人名乾號澄江）》的作者是誰？答：王立道
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全

注釋

1. 宣城人名乾號澄江

參考注釋

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

華腴

(1).衣食豐美。指美好的生活享受。 唐 無名氏 《袁天綱外傳》：“臣少被相人云不當華腴，故寢不安焉。”《宋史·王安石傳》：“ 安石 未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉。” 明 高啟 《清言室記》：“吐渣滓而納清虛，厭華腴而嗜澹泊。”

(2).指文辭的華美。 元 劉壎 《隱居通議·理學三》：“公學造深醇，所為文，奧雅篤厚，刊落華腴，而宿於理。” 金一 《文學上之美術觀》：“銘之為物，遠古思邃……鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山嶽氣壯，乃肅括而華腴。”

(3).指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系論》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令僕者曰華腴。”令仆，謂尚書令、僕射，均宰相職。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“名宗右族之貧窮不振者，輒與締姻，此則慕其華腴，彼則貪其貴富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴，而湛深禪理，中年即茹素，與夫人別屋而居。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“ 秦 經 漢 滅後，貴族掃盡，人人平等，皆為齊民，雖 陳羣 立九品之制， 晉 復有華腴寒素之分，顯官皆起自高門，寒族不得居大位。”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

傑出

有出眾的才能、成就(傑出的戰士)

文儒

(1).指儒者中從事撰述的人。 漢 王充 《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經者為世儒。” 明 李贄 《賈誼》：“ 班氏 文儒耳，只宜依 司馬氏 例以成一代之史，不宜自立論也。” 王闓運 《郭新楷傳》：“自 乾 嘉 以來，文儒分古今之學。”

(2).指講求禮樂教化的儒生。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“干戈興則武夫奮，《韶》《夏》作則文儒起。”《周書·賀拔勝傳》：“乃招引文儒，討論義理。” 清 方苞 《讀＜周官＞》：“假如 戰國 秦 漢 之人能偽作，則《冬官》之缺，後之文儒有能補之者乎？”

(3).文士。 唐 李白 《自廣平乘醉走馬書懷》詩：“ 趙 俗愛長劍，文儒少逢迎。” 章炳麟 《辨＜詩＞》：“由 商 周 以訖六代，其民自貴，感物以形於聲，餘怒未渫，雖文儒弱婦，皆能自致。”

珥貂

(1).插戴貂尾。 漢 代侍中、中常侍於冠上插貂尾為飾。後借指皇帝之近臣。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“戴蟬珥貂，朱衣皓帶。入侍帷幄，出擁華蓋。”《梁書·朱異傳》：“歷官自員外、常侍至侍中，四官皆珥貂。” 唐 白居易 《孔戣可右散騎常侍制》：“可使珥貂，立吾左右。從容侍從，以備顧問。” 明 王洪 《奉和胡學士光大侍從游萬歲山詩韻》之五：“珥貂黃閣老，揮翰玉堂人。” 清 黃鷟來 《雜興》詩之十二：“觸豸豈無柱下史，珥貂曾列侍中筵。”

(2).指貴官顯宦。 晉 戴安公 《釋疑論》：“ 比干 忠正，斃不旋踵； 張湯 酷吏，七世珥貂。” 唐 韓愈 《陪杜侍郎游湘西寺》詩：“珥貂潘維番，政作類分 陝 。” 明 何景明 《雷黃明凱旋圖歌》：“封侯拜將珥貂列，白金緋衣照雲月。” 清 徐乾學 《納蘭君墓志銘》：“及被恩命引而置之珥貂之行，而後知上之所以造就之者，別有在也。”

七葉

(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“七葉重光，海內冠冕。”《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居。” 唐 李白 《酬張卿夜宿南陵見贈》詩：“爾來得茂彥，七葉仕漢餘。”

(2).見“ 七葉樹 ”。

甲第

(1) 豪門貴族的宅第

(2) 科舉考試第一等

用甲第為國相。——清· 周容《芋老人傳》

二都

(1). 西周 都城 鎬京 與 東周 都城 洛邑 的合稱。《詩·王風·王城譜》 孔穎達 疏：“《車攻序》雲‘復會諸侯於東都’，謂王城也。 周 以 鎬京 為西都，故謂王城為東都。王城即 洛邑 。”後因沿以稱 長安 和 洛陽 。 長安 為 西漢 都城， 鎬京 在其西南； 洛陽 為 東漢 都城，即 東周 的 洛邑 。《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“擾天下如驅羊，舉二都如拾遺芥。” 呂延濟 註：“二都， 洛陽 長安 也。”

(2).兩個都邑。《文選·張協＜七命＞》：“形震 薛燭 ，光駭 風胡 ；價兼三鄉，聲貴二都。” 李善 注引《越絕書》：“ 勾踐 示 薛燭 純鈞，曰：‘客有買之者，有市之鄉二，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？’”

驄馬

亦作“騘馬”。1.青白色相雜的馬。 南朝 宋 鮑照 《結客少年場行》：“騘馬金絡頭，錦帶佩 吳 鉤。” 南朝 梁 《驄馬》詩：“驄馬鏤金鞍，柘彈落金光。” 唐 李賀 《浩歌》：“青毛騘馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。” 清 孫枝蔚 《艷曲》之二：“青樓十萬戶，驄馬向誰家。”

(2).指御史所乘之馬或借指御史。 唐 李白 《贈韋侍御黃裳》詩之二：“見君乘驄馬，知上 太行 道。” 唐 丘為 《湖中寄王侍御》詩：“驄馬真傲吏，翛然無所求。” 明 鄭善夫 《送蘇侍御從仁使蜀》詩：“驄馬今何去，玄冥歲已殘。” 清 嚴允肇 《送宋荔裳按察四川》詩：“驄馬出 薊門 ，駕言赴 岷 峨 。”參見“ 驄馬使 ”。

重行

(1).謂不妄動，動必以禮。 漢 揚雄 《法言·修身》：“何謂四重？曰：重言、重行、重貌、重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。”

(2).重予，重加。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三四出：“如犯約束，重行治罪。”

謂行列非一。 晉 左思 《吳都賦》：“山雞歸飛而來棲，翡翠列巢以重行。”

(1).謂再嫁。 漢 劉向 《列女傳·魯寡陶嬰》：“飛鳥尚然兮況於貞良，雖有賢雄兮終不重行。”

(2).重新開始。 魯迅 《野草·死火》：“倘使你不給我溫熱，使我重行燒起，我不久就須滅亡。” 葉聖陶 《夜》：“她重行經驗那天晚上那個人幽幽悄悄來報告惡訊息時的況味。”

洛陽

河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此

霜雪

(1).霜和雪。《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪。”《大戴禮記·曾子天圓》：“陰氣勝則凝為霜雪。”

(2).謂經受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，則生意不固。”

(3).喻高潔的情操。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“忠果正直，志懷霜雪。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“雖遇塵霧，猶振霜雪。” 北魏 常景 《嚴君平》詩：“ 嚴君 性沉靜，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“ 仝 志懷霜雪，操擬松柏。”

(4).喻指雪亮的劍光。 唐 杜甫 《暮秋呈蘇渙侍御》詩：“傾壺簫管動白髮，儛劍霜雪吹青春。” 仇兆鰲 註：“霜雪，指劍光。” 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“出匣紛紛霜雪寒，入手輝輝星斗現。”

(5).指寒光閃爍的刀劍。 唐 李白 《贈友人》詩之二：“袖中 趙 匕首，買自 徐夫人 。玉匣閉霜雪，經 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白髮。 唐 杜甫 《奉寄河南韋尹丈人》詩：“江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“霜雪，喻頭白也。” 宋 蘇軾 《行宿泗間見徐州張天驥次舊韻》：“更欲河邊幾來往，祇今霜雪已蒙頭。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾，霜雪盈頭。” 徐懷中 《西線軼事》：“一頭青絲在短短几天之內，以至是在一夜之間化為霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“則見那冬凌霜雪都堆在兩眉間。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 卻像輸了球的運動員，滿臉霜雪，十分惱怒。”

(8).喻陰冷的環境，嚴酷的遭遇。 清 鄭燮 《懷舍弟墨》詩：“含悽度霜雪，努力愛秋春。” 丁一嵐 《＜燕山夜話＞再版序》：“這本《燕山夜話》雖遇嚴酷的霜雪，卻並未失去勃勃生機。”

飄零

(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落

黃葉飄零

(2) 比喻漂泊流落

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

繼美

承繼前人之美德。 唐 岑參 《苗侍中輓歌》之二：“平生門下客，繼美廟堂中。”《舊唐書·于志寧傳》：“陛下嗣膺寶位，臨統萬方，理宜繼美 羲 軒 ，齊芳 湯 禹 。” 明 高啟 《夢松軒記》：“昔 馬璘 嘗讀史，見其祖 援 之功烈，因自感奮，不忍使墜於地，卒為名將，繼美於前人矣。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

堂構

亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”意謂父親要蓋房子，並已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去築堂基，蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業，克丕堂構。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志銘》：“二子……並克奉堂搆，有能政於四方。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構，未為遲也。”

(2).房舍。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·淮南宴客記》：“偕同事數友，詣其宅，堂構爽塏，樓閣壯麗。”

(3).比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時，各從其志，自立堂構。”

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》