過橋因易輿，農事歷觀諸

名句出處

出自清代乾隆的《易輿六韻》

全文：
過橋因易輿，農事歷觀諸。
艾麥紛堆彼，盼晴益切予。
目存都合什，身坐可翻書。
霧捲日旋朗，慰生憂以除。
少乘仍策馬，弗久到行廬。
未午多清暇，槐風入牖虛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”

農事

歷觀

逐一地看。 漢 馮衍 《顯志賦》：“歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風。” 晉 陸機 《豪士賦序》：“歷觀古今，徼一時之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“歷觀 秦 漢 以及 五代 ，諫諍而死蓋數百人。” 清 方東樹 《昭昧詹言·通論七律》：“歷觀小才，多是辭不能達意。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“歷觀國內無一佳象，而仆則思想頗變遷，毫不悲觀。”

漢 代樓觀名。《漢書·揚雄傳》：“登 歷觀 而遙望兮，聊浮游以經營。” 顏師古 註：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。”