名句出處
出自清代方希孟的《二鋪》
全文：
飛鳥茫茫四望空，炊煙漸喜百家同。
地居漠北山南內，人在楓黃稻綠中。
鵝鴨一堂堪鬻子，牛羊漫野並滋酮。
莫嫌異俗非淳古，樹里團欒即大蒙。
參考注釋
異俗
(1).風俗不同。《禮記·王制》：“廣谷大川異制，民生其間異俗。”《荀子·正名》：“遠方異俗之鄉，則因之而為通。” 晉 陸雲 《答張士然》詩：“百城各異俗，千室非良鄰。” 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣問》詩之一：“異俗可吁怪，斯人難並居。”
(2).詭異的習俗。《史記·秦始皇本紀》：“匡飭異俗，陵水經地，憂恤黔首，朝夕不懈。”《漢書·禮樂志》：“易亂除邪，革正異俗。”
(3).指異域，或荒僻地區。 晉 慧遠 《沙門袒服論》：“中國之所無，或得之於異俗。”《陳書·吳明徹傳》：“風威慴於異俗，功効著於同文。” 明 何景明 《與寧兵備書》：“﹝ 李陵 ﹞卒之老於異俗，而節不立。”
(4).指荒僻地區的人。 唐 杜甫 《東屯北崦》詩：“盜賊浮生困，誅求異俗貧。”
淳古
淳厚古樸。 唐 高適 《留上李右相》詩：“風俗登淳古，君臣挹大庭。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“棺外列置瓦器，皆極淳古。” 明 胡應麟 《詩藪·雜言》：“按四章體氣如一，皆四字為句，辭雖淳古，而意極典明，當出一人之手，是為 鄒 作無疑。” 魯迅 《墳·我之節烈觀》：“譬如甲男引誘乙女，乙女不允，便是貞節，死了，便是烈；甲男並無惡名，社會可算淳古。”
團欒
(1).猶檀欒。竹秀美貌。亦用作竹的代稱。 南朝 宋 謝靈運 《登永嘉綠嶂山》詩：“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。”
(2).圓貌。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“積翠扈游花匼匝，披香寓值月團欒。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“問君何事輕離別，一年能幾團欒月？”
(3).指圓月。 宋 林逋 《又詠小梅》詩：“摘索又開三兩朵，團欒空繞百千迴。荒鄰獨映山初盡，晚景相禁雪欲來。”
(4).借指月光。 清 納蘭性德 《菩薩蠻·回文五》詞：“月也異當時，團欒照鬢絲。”
(5).團聚。 唐 孟郊 《惜苦》詩：“可惜大雅旨，意此小團欒。” 元 張養浩 《普天樂》曲：“山妻稚子，團欒笑語，其樂無涯。” 明 王韋 《玉漏遲》詞：“緬想此日家園，正兒女團欒。”
(6).環繞貌。 宋 范成大 《次韻平江韓子師見寄》：“有情碧嶂團欒繞，無數朱樓縹緲臨。”
(7).糰子。 宋 范成大 《上元紀吳中節物》詩：“捻粉團欒意，熬稃腷膊聲。”自註：“﹝團欒﹞，糰子。”
大蒙
亦作“ 太蒙 ”。中藥名。《管子·地員》：“羣藥安生，薑與桔梗，小辛大蒙。” 尹知章 註：“大蒙，樂名。”
亦作“ 太蒙 ”。古謂日落處，指西方極遠之地。《爾雅·釋地》：“西至日所入為 大蒙 。” 郭璞 註：“即 濛汜 也。”《淮南子·氾論訓》：“ 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北戶 、 奇肱 、 修股 之民，是非各異，習俗相反。” 高誘 註：“ 太蒙 ，西方日所入處也。” 唐 岑參 《北庭貽宗學士道別》詩：“曾逐 李輕車 ，西征出 太蒙 。” 明 劉基 《夏夜台城中作》詩：“只今幅員廣無外，東至日出西 太蒙 。”
方希孟名句，二鋪名句
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