二鋪

二鋪原文

飛鳥茫茫四望空，炊煙漸喜百家同。

地居漠北山南內，人在楓黃稻綠中。

鵝鴨一堂堪鬻子，牛羊漫野並滋酮。

莫嫌異俗非淳古，樹里團欒即大蒙。

詩詞問答

問：二鋪的作者是誰？答：方希孟
問：二鋪寫於哪個朝代？答：清代
問：二鋪是什麼體裁？答：七律
問：方希孟的名句有哪些？答：方希孟名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：「鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。」《呂氏春秋·功名》：「樹木盛則飛鳥歸之。」 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：「惕飛鳥之跱衡。」

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：「《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。」

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

望空

猶言望白署空。《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：「當官者以望空為高，而笑勤恪。」 呂延濟 註：「望空謂不識是非，但望空署白而已。」

(1).謂憑白無據。 元 無名氏 《貨郎旦》第四折：「那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花兒葉子，望空裡揣與他箇罪名兒。」

(2).向著空中。《四遊記·玉帝設宴會群臣》：「 劉天君 大喜，望空拜謝。」《儒林外史》第三八回：「小的送他到 廣東 家裡，他家親戚、本家有百十人，都望空謝了老爺的恩典。」

炊煙

烹製飯菜形成的煙氣

炊煙裊裊

百家

(1) 指許多人家、家族或家庭

(2) 各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)

焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

漠北

指 蒙古高原 大沙漠以北的地區。《漢書·王莽傳中》：「又令 匈奴 卻塞於漠北，責單于馬萬匹，牛三萬頭，羊十萬頭。」 唐 王昌齡 《箜篌引》：「瘡病驅來役邊州，仍披漠北羔羊裘。」 宋 蘇軾 《初到惠州》詩：「 蘇武 豈知還漠北， 管寧 自欲老 遼東 。」 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第五章第一節：「﹝ 回紇 ﹞自遷入 西域 後，逐漸成為 西域 的主要居民，而原來居住地漠北，逐漸為 蒙兀 所占有。」

南內

(1). 唐 代 長安 的 興慶宮 。原系 玄宗 為藩王時故宅，後為宮，位於 大明宮 (東內)之南，故名。 唐 白居易 《長恨歌》：「 西宮 南內 多秋草，落葉滿階紅不掃。」《新唐書·后妃傳下·穆宗貞獻蕭皇后》：「初， 大和 中， 懿安太后 居 興慶宮 ……帝每五日問安及歲時慶謁，率繇復道至 南內 。」 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：「朕自幸 蜀 還京，退居 南內 ，每日只是思想妃子。」

(2). 南宋 皇帝居住的地方。《宋史·輿服志六》：「中興，服御惟務簡省，宮殿尤朴。皇帝之居曰殿，總曰大內，又曰 南內 ，本 杭州 治也。 紹興 初，創為之。」 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：「官家恭請太上、太后來日就 南內 排當。」

(3). 明 代皇城中的小南城。 清 吳長元 《宸垣識略·皇城一》：「緞疋庫庫神廟，在內 東華門 外小南城，名 里新庫 ，即 明 英宗 所居之 南內 。 永樂 中所謂 東苑 也。」 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：「 南內 湯池仍蔓草， 東陵 輦路又斜陽。」

鵝鴨

(1).鵝與鴨。皆水禽。《西京雜記》卷四：「羊豕鵝鴨，皆道其數。」 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校聊示此詩》：「鵝鴨宜長數，柴荊莫浪開。」

(2).形容聲音嘈雜，像鵝、鴨鳴叫一樣。 宋 蘇軾 《九日黃樓作》詩：「詩人猛士雜龍虎， 楚 舞 吳 歌亂鵝鴨。」 清 查慎行 《從湖州至四安舟中大雨》詩：「問路屢見紿，方言亂鵝鴨。」

鬻子

(1).賣兒女。《墨子·經說下》：「王刀無變，糴有變，歲變糴，則歲變刀。若鬻子。」

(2).引申指被賣之子女。

(3).猶育子。 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》：「今太恭人康疆壽考，親見其子沐朝廷殊遇，光大先人之緒，生平鬻子之勤，及身食其報，噫嘻盛矣。」 梁啓超 《論報館有益於國事》：「國家之保護報館，如鳥鬻子。」

(4).指 鬻熊 。《史記·周本紀》：「 太顛 、 閎夭 、 散宜生 、 鬻子 、 辛甲大夫 之徒皆往歸之。」 裴駰 集解引 劉向 曰：「 鬻子 名 熊 ，封於 楚 。」亦指其著作。《漢書·藝文志》道家類有《鬻子》二十二篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：「至 鬻熊 知道，而 文王 諮詢，餘文遺事，録為《鬻子》。」

漫野

田野里到處都是

漫野綠油油的麥苗

異俗

(1).風俗不同。《禮記·王制》：「廣谷大川異制，民生其間異俗。」《荀子·正名》：「遠方異俗之鄉，則因之而為通。」 晉 陸雲 《答張士然》詩：「百城各異俗，千室非良鄰。」 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣問》詩之一：「異俗可吁怪，斯人難並居。」

(2).詭異的習俗。《史記·秦始皇本紀》：「匡飭異俗，陵水經地，憂恤黔首，朝夕不懈。」《漢書·禮樂志》：「易亂除邪，革正異俗。」

(3).指異域，或荒僻地區。 晉 慧遠 《沙門袒服論》：「中國之所無，或得之於異俗。」《陳書·吳明徹傳》：「風威慴於異俗，功効著於同文。」 明 何景明 《與寧兵備書》：「﹝ 李陵 ﹞卒之老於異俗，而節不立。」

(4).指荒僻地區的人。 唐 杜甫 《東屯北崦》詩：「盜賊浮生困，誅求異俗貧。」

淳古

淳厚古樸。 唐 高適 《留上李右相》詩：「風俗登淳古，君臣挹大庭。」 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：「棺外列置瓦器，皆極淳古。」 明 胡應麟 《詩藪·雜言》：「按四章體氣如一，皆四字為句，辭雖淳古，而意極典明，當出一人之手，是為 鄒 作無疑。」 魯迅 《墳·我之節烈觀》：「譬如甲男引誘乙女，乙女不允，便是貞節，死了，便是烈；甲男並無惡名，社會可算淳古。」

團欒

(1).猶檀欒。竹秀美貌。亦用作竹的代稱。 南朝 宋 謝靈運 《登永嘉綠嶂山》詩：「澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。」

(2).圓貌。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：「積翠扈游花匼匝，披香寓值月團欒。」 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：「問君何事輕離別，一年能幾團欒月？」

(3).指圓月。 宋 林逋 《又詠小梅》詩：「摘索又開三兩朵，團欒空繞百千迴。荒鄰獨映山初盡，晚景相禁雪欲來。」

(4).借指月光。 清 納蘭性德 《菩薩蠻·回文五》詞：「月也異當時，團欒照鬢絲。」

(5).團聚。 唐 孟郊 《惜苦》詩：「可惜大雅旨，意此小團欒。」 元 張養浩 《普天樂》曲：「山妻稚子，團欒笑語，其樂無涯。」 明 王韋 《玉漏遲》詞：「緬想此日家園，正兒女團欒。」

(6).環繞貌。 宋 范成大 《次韻平江韓子師見寄》：「有情碧嶂團欒繞，無數朱樓縹緲臨。」

(7).糰子。 宋 范成大 《上元紀吳中節物》詩：「捻粉團欒意，熬稃腷膊聲。」自註：「﹝團欒﹞，糰子。」

大蒙

亦作「 太蒙 」。中藥名。《管子·地員》：「羣藥安生，薑與桔梗，小辛大蒙。」 尹知章 註：「大蒙，樂名。」

亦作「 太蒙 」。古謂日落處，指西方極遠之地。《爾雅·釋地》：「西至日所入為 大蒙 。」 郭璞 註：「即 濛汜 也。」《淮南子·氾論訓》：「 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北戶 、 奇肱 、 修股 之民，是非各異，習俗相反。」 高誘 註：「 太蒙 ，西方日所入處也。」 唐 岑參 《北庭貽宗學士道別》詩：「曾逐 李輕車 ，西征出 太蒙 。」 明 劉基 《夏夜台城中作》詩：「只今幅員廣無外，東至日出西 太蒙 。」