聖駕臨雍恭紀二首·其二

作者:王錫袞 朝代:明代

聖駕臨雍恭紀二首·其二原文

樸學皋謨古,昌言聖主聆。

硬黃摹獵碣,淡墨捧名經。

胄子齊歡洽,真儒足典型。

自今隆祀典,常照簡編青。

詩詞問答

問:聖駕臨雍恭紀二首·其二的作者是誰?答:王錫袞
問:聖駕臨雍恭紀二首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:聖駕臨雍恭紀二首·其二是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押青韻 出處:御選明詩卷六十四

參考注釋

樸學

古代質樸之學,後泛指儒學經學

昌言

(1) 正當的言詞,好話

禹拜昌言,曰:“俞。”班師振旅。——《書·大禹謨》

(2) 正直的、無所忌憚的話

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

硬黃

紙名。以黃檗和蠟塗染,質堅韌而瑩徹透明,便於法帖墨跡的響拓雙鉤。又因色黃利於久藏而多用以抄寫佛經。 宋 趙希鵠 《洞天清祿集·古翰墨真跡辨》:“硬黃紙, 唐 人用以書經,染以黃櫱,取其辟蠹,以其紙加漿,澤瑩而滑,故善書者多取以作字。” 宋 蘇軾 《次韻秦觀秀才見贈》:“新詩説盡萬物情,硬黃小字臨《黃庭》。” 明 瞿佑 《歸田詩話·鍾馗圖》:“手掣硬黃書一紙,若曰上帝錫爾祉。” 清 朱彝尊 《送吳濩入太原》詩之三:“暇日經過煩問訊,硬黃曾搨石經無?”

獵碣

指石鼓文。我國現存最早的刻石文字。因內容為歌詠 秦 國君遊獵情況,故也稱“獵碣”。 宋 董逌 《石鼓文辯》:“世傳 岐山 周 篆,昔謂獵碣,以形製考之,鼓也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》:“ 蘇勗 載記亦言:‘石鼓文,謂之獵碣,共十鼓,其文則史籀大篆。’” 元 馬臻 《金台文廟石鼓》詩:“獵碣鐫功事惘然,摩挲壞石臥寒煙。” 清 朱彝尊 《贈許容》詩:“相邀硬筆寫獵碣,夫豈不如 薛尚功 ?”參見“ 石鼓文 ”。

胄子

(1).古代稱帝王或貴族的長子。《書·舜典》:“ 夔 !命汝典樂,教胄子。” 孔 傳:“胄,長也,謂元子以下至卿大夫子弟。” 孔穎達 疏:“繼父世者,惟長子耳,故以胄為長也。”按, 清 王引之 《經義述聞·尚書上》“教胄子”,以《說文》引作“教育子”,《史記·五帝本經》則作“教穉子”,認為“育子,穉子也”。“育、胄古聲相近,作胄者假借字耳”。並謂“教胄”兩字當連續,則以“教胄”即教育,與舊注異。 晉 潘岳 《世祖武皇帝誄》:“胄子入學,辟雍宗禮。” 宋 張栻 《宇文閬州志》:“ 栻 嘗以謂,自先王教胄子之法壞,大家世族不得盡成其材。”

(2).國子學生員。 晉 潘尼 《釋奠頌》:“莘莘胄子,祁祁學生。”《隋書·高祖紀下》:“而國學胄子,垂將千數,州縣諸生,鹹亦不少。” 唐 杜甫 《折檻行》:“青衿胄子困泥塗,白馬將軍若雷電。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五:“ 知節 , 全義 之子也。七歲父卒, 太祖 軫念曰:‘真羽林孤兒也。’召入內,送國子學,列青衿胄子之間。”

歡洽

愉快而和洽

備極歡洽。——《廣東軍務記》

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》:“如用真儒,無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》:“每逢學士真儒,嘆息踧踖,愧生於中,顏變於外,不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》:“道不行,百世無善治;學不傳,千載無真儒。無真儒,則貿貿焉莫知所之,人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“ 宋 之時,真儒乃得聖人之旨,羣經略有定説。”

典型

充分顯現出其個性特徵的

典型的身體損傷

祀典

(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國語·魯語上》:“凡禘、郊、祖、宗、報,此五者國之典祀也……非是,不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》:“夫盛德不泯,義存祀典。” 宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》:“伏見當府 郿縣 太白山 ,雄鎮一方,載在祀典。”

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》:“敬躬祀典,告奠聖靈。” 唐 陳羽 《明水賦》:“神靈是享,祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》:“ 元氏 在 後漢 為 常山 相治,故相與長史,得為境內之山陳請祀典。”《二十年目睹之怪現狀》第六八回:“須知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派員拈香的。”

簡編

(1) 內容簡略的著作,也指某一著作的簡略本(多用做書名)

《中國通史簡編》

(2) 泛指書籍

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