名句出處
出自元代曾瑞卿的《石榴花》
全文:
相公你懷揣著明鏡掌刑罰。
斷王事不曾差。
我本是深宅大院好人家。
說甚郭華。
包待制云:胡說。
你道不認的郭華。
這繡鞋兒是飛在他懷裡的。
正旦做慌科唱:郭華因咱。
諕的我兢兢戰戰寒毛乍。
包待制云:眼見得這繡鞋是與他做表記了。
正旦唱:見相公語話兒兜搭。
包待制云:你還不招。
只這繡鞋兒便是真贓正犯了。
正旦唱:你道是真贓正犯難乾罷。
平白地揣與我個禍根芽。
參考注釋
繡鞋
婦女穿的繡有花紋的鞋
便是
(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”
真贓
謂盜竊的原物。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·看須知》:“伙黨有無拿獲,真贓有無起認,申報某衙門。”
正犯
法律名詞。共同犯罪的人中直接實施犯罪行為者。舊律則以首謀者為正犯。《元典章·刑部五·檢驗》:“今省部定到屍形格式於內,於是開寫正犯、乾犯名色。”《二刻拍案驚奇》卷四:“權發監中,待提到正犯就放。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·比差》:“凡抗拘不到,已改差拿,而牌上正犯,仍有不到,必該差明知必責,定受重賄,希圖破調。必重責,嚴限補拘,自無不到。”
曾瑞卿名句,石榴花名句