題岳武穆墓原文
六番經古墓,無不著吟頻。
武更文雙濟,忠兼孝兩真。
洞猶金鼓作,世早宋金湮。
新得五經萃,欣他有後人。
詩詞問答
問:題岳武穆墓的作者是誰?答:乾隆
問:題岳武穆墓寫於哪個朝代?答:清代
問:題岳武穆墓是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處:御製詩五集卷六
2. 西湖志載棲霞嶺北有金鼓洞昔人伐石其間聞金鼓作乃止庚子有句雲武穆孤墳近其下至今金鼓氣猶雄
參考注釋
無不
沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”
金鼓
(1).四金和六鼓。四金指錞、鐲、鐃、鐸。六鼓指雷鼓、靈鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晉鼓。金鼓用以節聲樂,和軍旅,正田役。見《周禮·地官·鼓人》。亦泛指金屬制樂器和鼓。《左傳·僖公二十二年》:“三軍以利用也,金鼓以聲氣也。” 楊伯峻 註:“ 莊 十年《傳》雲‘夫戰,勇氣也’,此氣即勇氣;又雲‘一鼓作氣’,足見金鼓所以勵勇節氣者。金鼓以聲為用而制其氣,故曰聲氣。” 南朝 梁 沉約 《齊明帝哀策文》:“伐金鼓以清道,揚悲笳而啟路。” 宋 梅堯臣 《送王道粹學士知亳州》詩:“金鼓鳴兩旁,壺漿擁通逵。” 明 何景明 《送季公從地官》詩:“城邊金鼓花時發,海畔樓船日夕過。” 何其芳 《畫夢錄·岩》:“我耳邊已隱隱有金鼓殺伐之聲。”
(2).鉦。《漢書·司馬相如傳上》:“摐金鼓,吹鳴籟。” 顏師古 註:“金鼓謂鉦也。” 王先謙 補註:“鉦,鐃也。其形似鼓,故名金鼓。”
五經
五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋
五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
遂通五經。——《後漢書·張衡傳》
後人
(1) 後代的人
後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 又
後人哀之。
後人哀之而不鑒之。
後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
前人種樹,後人乘涼
(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔
(4) 子孫
(5) 後來的人,指新婦
不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》